Kort historie om Russland. Hvordan Russland ble skapt
på 500-tallet delt i 3 grener
vestlige sørlige
østlig
russiske forfedre,
Hviterussisk og
ukrainske folk
Proto-slaver bodde på territoriet til Sentral- og Øst-Europa, og strakte seg fra elvene Elbe og Oder i vest til de øvre delene av Dnepr og midtre del av Dnepr i øst. Slavere i eldgamle skriftlige kilder (f.eks. greske) omtales som vender, sklaviner og antes.
Den store folkevandringen satte i gang, inkludert de slaviske stammene. På 500-tallet - inndelingen av slaverne i 3 grener.
I det 4.-6. århundre, ifølge forskjellige kilder, ble landene øst for Karpatene bebodd av etterkommerne av de østlige Venets - Antes.
Våre nærmeste forfedre, østslaverne, drar til den østeuropeiske sletten og slår seg ned, som Nestor skriver på 1100-tallet. i "Fortellingen om svunne år" langs Dnepr. Historien kjenner til 15 østslaviske stammer, mer presist, stammeforeninger som eksisterte rundt 900-1100-tallet, og på 11-1200-tallet dannet det gamle russiske folket.
Nordens stammer: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polochans
Stammene i nordøst: Radimichi, Vyatichi, nordlendinger
Duleb-gruppe: Volhynians, Drevlyans, Glades, Dregovichi
Stammene i Sørøst: Buzhans, Don-slaverne
Stammene i sør: Hvite kroater, Ulichi, Tivertsy
Periodisering av Russlands gamle historie
IX-XI århundrer - Kiev-Russland
XII - XIII århundrer. - fragmentering av Russland (Vladimir Rus)
XIV - XV århundrer. - Det moskovittiske Russland
Gardarika- "byens land", de såkalte landene til de østlige slaverne i greske, arabiske og skandinaviske kilder
Lokale regjeringer (Gostomysl i Novgorod, Kiy i Kiev, Mal blant Drevlyans, Khodot og hans sønn blant Vyatichi) er den embryonale formen for statens status i det gamle Russland.
Østlige kronikere pekte ut 3 sentre for fremveksten av statsskap i de slaviske landene: Kuyaba (i sør, rundt Kiev), Slavia (i Ilmenye), Artania (i øst, rundt det gamle Ryazan)
Rurik (862-879)
862 - kallet til varangianerne (Rurik med hans stamme Rus) kallet til varangianerne i maleriet av Vasnetsov
Rurik grunnla et dynasti av russiske fyrster og regjerte i Novgorod.
"Norman theory" er en teori om opprettelsen av en stat av slaverne utenfra (Varangians-Scandinavians).
Den første anti-normanisten Mikhail Lomonosov (opprinnelsen til varangianerne fra de vestslaviske landene)
Antinormanister (statsdannelsen er et stadium i samfunnets indre utvikling).
Oleg(Profetisk) (879-912)
882 - dannelsen av Kievan Rus (forening av de to politiske sentrene Novgorod og Kiev til en enkelt gammel russisk stat av prins Oleg)
907 og 911 - Olegs kampanjer mot Byzantium (målet er signering av lønnsomme handelsavtaler)
Kjemp mot khazarene
polyudie- innsamling av hyllest av prinsen fra underordnede østslaviske stammer
Polyudye handelsrute "fra Varangians til grekerne" ( Baltica-Volkhov-Lovat-Western Dvina-Dnepr) Konstantinopel
Varangians. Nicholas Roerich, 1899
Igor(gammel) (912-945)
Prins Igors mislykkede kampanje mot Byzantium i 941
gresk ild- en brennbar blanding kastet ut fra kobberrør under trykk på et fiendtlig skip, ikke slukket av vann.
En andre kampanje i 943 endte med en fredsavtale i 944.
I 945 ble han drept under opprøret til Drevlyanerne
Olga(arrangør av det russiske landet) (945-969)
1) Utspekulert (hevnet grusomt Drevlyanerne for mannen sin)
2) "Arrangøren av det russiske landet" - strømlinjeformet innsamlingen av hyllest (polyudye-skatter) (introdusert leksjoner- den nøyaktige mengden hyllest,
kirkegårder- innsamlingssteder)
3) Gjennomførte en volost-reform (delte staten inn i volosts), (innførte ensartede regler for domstolen til fyrsteguvernører)
4) Etablert diplomatiske forbindelser med Byzantium
5) Først konvertert til kristendommen (Elena)
Svyatoslav(krigerprins) (962-972)
Han brukte hele livet på kampanjer (utvidet statens grenser, sørget for sikkerheten til handelsruter for russiske kjøpmenn)
1. Dempet Vyatichi
2. Beseiret bulgarene og khazarene ved å åpne et røverkjøp. veien langs Volga til de østlige landene
("Kommer mot deg")
3. Kampanjer mot bulgarerne ved Donau (et forsøk på å flytte hovedstaden til byen Pereyaslavets)
Men han forlot ofte staten uten beskyttelse, for eksempel beleiringen av Kiev av Pechenegene (968), utført mens Kiev-prinsen Svyatoslav var ved Donau.
(I følge kronikken, mens prins Svyatoslav Igorevich drev kampanje mot det bulgarske riket, invaderte Pechenegerne Russland og beleiret hovedstaden Kiev. De beleirede led av tørst og sult. Folk fra den andre siden av Dnepr, ledet av guvernør Pretich, samlet på venstre bredd av Dnepr.
Drevet til det ekstreme bestemte Svyatoslavs mor, prinsesse Olga (som var i byen med alle Svyatoslavs sønner) å fortelle Pretich at hun ville overgi byen om morgenen hvis Pretich ikke opphevet beleiringen, og begynte å lete etter måter å kontakt ham. Til slutt meldte en ung Kievaner som snakket Pecheneg flytende seg frivillig til å komme seg ut av byen og komme seg til Pretich. Han utga seg for å være en Pecheneg på jakt etter hesten sin, og løp gjennom leiren deres. Da han skyndte seg til Dnepr og svømte til den andre siden, forsto pechenegerne hans bedrag og begynte å skyte på ham med buer, men traff ikke.
Da den unge mannen nådde Pretich og informerte ham om den desperate situasjonen til folket i Kiev, bestemte guvernøren seg for å plutselig krysse elven og ta ut Svyatoslavs familie, og hvis ikke, vil Svyatoslav ødelegge oss. Tidlig om morgenen gikk Pretich og troppen hans ombord på skipene sine og landet på høyre bredd av Dnepr, mens de blåste i trompetene. Etter å ha tenkt at Svyatoslavs hær var kommet tilbake, løftet Pechenegene beleiringen. Olga og barnebarna hennes forlot byen til elven.
Lederen for Pechenegene kom tilbake for å forhandle med Pretich og spurte ham om han var Svyatoslav. Pretich bekreftet at han bare var en guvernør, og avdelingen hans var fortroppen til Svyatoslavs nærme hær. Som et tegn på fredelige hensikter håndhilste herskeren over Pechenegene Pretich og byttet ut sin egen hest, sverd og piler mot Pretichs rustning.
I mellomtiden fortsatte Pechenegene beleiringen, slik at det var umulig å vanne hesten på Lybid. Kievanerne sendte en budbringer til Svyatoslav med nyheten om at familien hans nesten ble tatt til fange av Pechenegene, og faren for Kiev består fortsatt. Svyatoslav kom raskt hjem til Kiev og kjørte Pechenegene inn i feltet. Et år senere døde Olga, og Svyatoslav gjorde Pereyaslavets ved Donau til sin bolig)
Men etter en vanskelig kampanje mot Byzantium i 972, ble den behagelige hæren til Svyatoslav med tungt militærbytte møtt på Dnepr-strykene av de ventende hordene av Pechenegs. Rus ble omringet og fullstendig ødelagt. De omkom alle, inkludert prins Svyatoslav. Fra hodeskallen hans beordret Khan Kurya å lage en drikkebeger, omslutte den i gull.
Vladimir(Red Sun, Saint) (980-1015)
Sivile stridigheter (Vladimir - sønn av en slave, Yaropolk vinner)
1. Vi elsker menneskene (bildet av prinsen vises i epos):
A) opprettelsen av et system av festninger i sør for forsvar mot Pechenegene;
B) rekrutterte folk fra folket inn i troppen;
C) arrangerte fester for alle Kievans.
2. Styrker staten og fyrstemakten:
A) gjennomfører en hedensk reform (Perun er hovedguden)
Formål: et forsøk på å forene stammene til ett enkelt folk gjennom religion
B) 988 - dåp av Russland bysantinsk stil
C) anskaffelse av en viktig militær og politisk alliert i person av Byzantium
D) utvikling av kultur:
1) slavisk skrift (Cyril og Methodius);
2) bøker, skoler, kirker, ikonografi;
Tiendekirken er den første steinkirken i Kiev (1/10 av prinsens inntekt for bygging);
3) etableringen av den russiske metropolen
Dåp av Vladimir. Fresco av V. M. Vasnetsov.
Prins Vladimir gikk ned i historien som baptisten i Russland. Prinsens beslutning om å bli døpt var ikke spontan. I følge Chronicle of Bygone Years, noen år før kampanjen mot Korsun (Chersonese), tenkte Vladimir på å velge en tro. Hjertet til prinsen var tilbøyelig til ortodoksi. Og han etablerte seg i denne avgjørelsen etter at ambassadørene hans dro "for rekognosering" til Konstantinopel. De kom tilbake og sa: «Da vi kom til grekerne, ble vi ført dit de tjener sin Gud, og vi visste ikke om vi var i himmelen eller på jorden: vi kan ikke glemme denne skjønnheten, for hver person, etter å ha smakt søtt , vender seg bort fra det bitre, så vi «er ikke imamer her for å være», vi ønsker ikke å forbli i den gamle hedenske troen. Så husket de: "Hvis den greske loven ikke var god, ville ikke bestemoren din Olga, den klokeste av alle mennesker, ha akseptert den."
Monument "Millennium of Russia"- et monument reist i Veliky Novgorod i 1862 til ære for tusenårsjubileet for varangianernes legendariske kall til Russland. Forfatterne av monumentprosjektet er skulptørene Mikhail Mikeshin, Ivan Shreder og arkitekten Viktor Hartman. Monumentet ligger i Novgorod-citadellet, rett overfor St. Sophia-katedralen
Prinsen styrte den russiske staten i 37 år, 28 av dem var kristne. Det er verdt å merke seg at prins Vladimir godtok ortodoksi fra Byzantium ikke som en vasal, men som en likeverdig. "Historikere bygger fortsatt forskjellige versjoner av hvorfor prinsen dro til beleiringen av Chersonese," sier S. Belyaev. En av versjonene sier: etter å ha bestemt seg for å akseptere ortodoksi, ønsket ikke Vladimir å stå frem for grekerne som en begjæring. Betydelig: Vladimir dro ikke til Konstantinopel, hovedstaden i Byzantium, for å bli døpt. Det var til ham, i det erobrede Chersonese, de kom, og til og med brakte prinsesse Anna. Samtidig ble selve beslutningen til Vladimir om å bli ortodoks diktert av sjelens behov, noe som fremgår av de dramatiske endringene som skjedde med prinsen.
Ser man nøye på baptisten i Russland, blir det klart at han også var en fremragende statsstrateg. Og i første omgang satte han de nasjonale interessene til Russland, som under hans ledelse forente, rettet sine skuldre og ble deretter et stort imperium.
På dagen for nasjonal enhet, 4. november 2016, fant den store åpningen av monumentet til den hellige like-til-apostlene prins Vladimir, som ble designet av People's Artist of Russia Salavat Shcherbakov, sted på Borovitskaya-plassen. Monumentet ble opprettet på initiativ fra Russian Military Historical Society og Moskva-regjeringen. åpningsseremonien for monumentet til prins Vladimir. Seremonien ble deltatt av president Vladimir Putin, statsminister Dmitrij Medvedev, patriark Kirill fra Moskva og hele Russland, kulturminister Vladimir Medinsky og Moskva-ordfører Sergei Sobyanin.
Presidenten understreket at prins Vladimir gikk ned i historien for alltid som en samler og forsvarer av russisk land, som en fremsynt politiker som la grunnlaget for en sterk, enhetlig, sentralisert stat.
Etter presidentens tale innviet patriark Kirill monumentet til den hellige prinsen som er like-til-apostlene.
Yaroslav den vise(1019-1054)
Vladimir har 12 feidende sønner (den eldste Svyatopolk drepte brødrene Boris og Gleb, som ble de første helgenene i Russland, og Svyatopolk ble døpt den forbannede også fordi han brakte utlendinger til Russland som ødela og drepte)
Yaroslav, som styrte Novgorod, støttet av novgorodianerne i kampen mot broren hans, griper tronen (fra 1019 til 1036 regjerer han sammen med broren Mstislav). En rolig klok regel begynner - storhetstiden til den gamle russiske staten.
1. Styrket makt (den høyeste makten tilhørte den store Kiev-prinsen, som utstedte lover, var øverste dommer, ledet hæren, bestemt utenrikspolitikk). Makten ble arvet av den eldste i familien (sønner-fullmektiger i volostene, flyttet i tilfelle av deres eldste brors død til en større volost).
2. Han la grunnlaget for opprettelsen av en enhetlig lovkode "Russian Truth" (1016). (I Pravda Yaroslav, for eksempel, er blodfeiden begrenset og erstattet av en fin-vira)
3. Tiltak for å styrke den russiske kirkens uavhengighet (siden 1051 begynte ikke grekere, men russere å bli utnevnt til storbyer, og uten kunnskap om Konstantinopel. Hilarion var den første russiske storbyen).
4. Utviklet kultur (bygde kirker, katedraler (St. Sophia-katedralen i Kiev, Novgorod), klostre (Kiev-Pechersky - munken Nestor på 1100-tallet skrev den første russiske krøniken "The Tale of Bygone Years"), hvor skriften ble delt ut annaler(beskrivelse av historiske hendelser etter år-år), skoler, biblioteker, som bidro til utviklingen av leseferdighet)
5. Førte en klok utenrikspolitikk:
· styrket de sørlige grensene til Russland (bygde forsvarslinjer fra festningsbyer på de sørøstlige grensene);
· beseiret Pechenegene under Kievs murer i 1036, hvor han bygde St. Sophia-katedralen;
utvidet de nordvestlige grensene til staten (i 1030 bygde han byen Yuryev på vestkysten av Peipussjøen, som han fanget fra polakkene og litauerne)
Alle landerverv ble sikret ved fredsavtaler og dynastiske ekteskap
Det var under Jaroslav den vise at statsdannelsesprosessen blant østslaverne tok slutt, og den gamle russiske nasjonaliteten tok form.
Den sosiale strukturen i samfunnet i den gamle russiske staten
I XI århundre. Kievan Rus er en tidlig føydal stat (sammen med fremveksten av det øvre sjiktet og omvendt avhengige, er hoveddelen av befolkningen fortsatt frie fellesskapsmedlemmer som betalte skatt til staten. Og dannelsen av føydal grunneierskap gikk veldig sakte) .
Jorda tilhørte staten, så fellesskapet (jorden var i fellesskap, delt mellom alle familiene som var en del av fellesskapet) betalte en skatt for bruken av statens grunn.
De første føydalherrene som tok land som sin eiendom var fyrstene. De bevilget land til kirken og gutter for deres tjeneste ( votchina - arvelig jordbeholdning) som også ble føydalherrer.
I. Øvre lag:
II. Frie grunneiere samlet i fellesskap
(den største delen av befolkningen i den gamle russiske staten)
III. Avhengig populasjon:
Smerd- et medlem av et bygdesamfunn, men en bonde direkte avhengig av prinsen i den gamle russiske staten i perioden XI-XIV århundrer.
Ryadovich- inngikk en avtale ("rekke") om arbeid for føydalherren på visse betingelser.
Kjøp- ødelagte fellesskapsmedlemmer som falt i gjeldsavhengighet for manglende betaling av lån ("kupy"). Hvis han ga tilbake gjelden, ble han fri.
livegne en slave som jobbet på en føydalherres land. (krigsfanger ble slaver, kjøp som ikke oppfylte deres forpliktelser og ryadovichi, slavebarn, fra stor nød solgte en person seg til slaver).
Kultur i det gamle Russland
kultur- et sett med materielle og åndelige verdier skapt av samfunnet.
østslaver
1) Tro - hedenskap, fra ordet "språk" - en stamme, et folk.
Guder - Perun, Dazhdbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Makosh, etc.
Stedet for tilbedelse av avgudene er et tempel hvor det ble ofret.
Magi ("magiker, tryllekunstner, spåmann") - gamle russiske hedenske prester som utførte tilbedelse, ofringer og visstnok visste hvordan de skulle trylle frem elementene og forutsi fremtiden.
Vasnetsov "Møte av prins Oleg med en tryllekunstner"
2) eldgamle legender, epos - poetiske historier om fortiden, der bedriftene til russiske helter ble glorifisert (Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Stavr Godinovich, etc.). Hovedmotivet er forsvaret av det russiske landet fra fienden.
Victor Vasnetsov "Bogatyrs"
3) smedkunst, tre- og beinskjærere.
Kristningen av Russland hadde en enorm innvirkning.
1) Spredningen av skriving og leseferdighet i Russland (60-tallet av 900-tallet - Cyril og Methodius - bodde i Thessaloniki (Hellas), kompilatorer Slavisk alfabet– Glagolitisk, oversatte evangeliet til slavisk, forkynt på slavisk. Det kyrilliske alfabetet, senere opprettet av elevene deres, i en modifisert form er grunnlaget for det moderne russiske alfabetet).
2) Distribusjon av kronikker (1113 - "The Tale of Bygone Years")
Ved kirken St. Sofia Yaroslav opprettet det første biblioteket i Russland.
Yaroslav opprettet et kraftig senter for bokskriving og oversatt litteratur i Kiev.
Det er klostre - Kiev-Pechersk Lavra (grunnleggerne Anthony og Theodosius).
XI - n. 1100-tallet – Annalistiske sentre blir dannet i Kiev og Novgorod.
3) Opprinnelsen til russisk litteratur:
A) 1049 - "Preken om lov og nåde" av Hilarion (høytidelig adresse, budskap og undervisning, preken om herskerens moralske vurdering);
B) liv - en litterær beskrivelse av livet til mennesker kanonisert som helgener (Nestor skrev livet til Boris og Gleb)
Pasjonsbærerne Boris og Gleb. Ikon, tidlig på 1300-tallet. Moskva
C) 1056 - "Ostromir Gospel" - den eldste av de håndskrevne bøkene.
Bøker ble skrevet i klostre, som var kultursentre (de skrev på pergament - tynt garvet kalveskinn).
Enkle mennesker, utveksling av informasjon, brukt bjørkebark.
Kunsten å bokminiatyr utviklet (håndskrevne illustrasjoner)
4) Arkitektur (konstruksjonen av templene var basert på det bysantinske tverrkuppelsystemet).
Tre (terema, bymurer, hytter)
Funksjon: flerlags, tårn, uthus, utskjæring)
· Den første steinkirken i Kiev ble kalt Desyatinnaya (989), ettersom prinsen ga en tiendedel av inntekten sin for byggingen. Kirken hadde 25 kupler.
· 1037 - Bygging av St. Sophia-katedralen i Kiev.
Modellrekonstruksjon av katedralens opprinnelige utseende
Moderne utsikt over St. Sophia-katedralen
Polyhead - karakteristisk Russisk arkitektur (1 kuppel i sentrum, 12).
For vendte templer brukes sokkel - en bred og flat murstein
Yaroslavs steingrav ligger i Sofia.
I alteret er det et bilde av Guds mor. Bildetype - Oranta - med hendene løftet opp. Folket i Kiev kalte henne "den uforgjengelige muren" og anså henne for å være deres beskytter.
Det er fresker som viser familien til Yaroslav den vise.
Interiørdekorasjon av templer: fresker, ikoner, mosaikker
Ikonene ble malt av munken Alimpiy fra hulene.
Under Jaroslav bygges Kiev. Det kalles "en pryd fra Østen og en rival av Konstantinopel." Golden Gate er hovedinngangen til byen.
1113-1125 - regjering av Vladimir Monomakh (barnebarn av Yaroslav og den bysantinske keiseren Constantine Monomakh). I en alder av 60 besteg han tronen i Kiev.
1) Kampanjer mot Polovtsy (1111 - et knusende slag for Polovtsy
gått til steppene, relativt rolig
2) Kjempet mot strid (initiativtakeren av Lyubech-kongressen (1097) - "la alle beholde sitt arv." Selv om dette bare konsoliderte fragmenteringen i Russland (lovgivningsmessig)
3) Han kjempet for Russlands enhet (undertrykte de russiske fyrstene, straffet for stridigheter), men etter Vladimir og hans sønn Mstislavs død, som fortsatte sin fars politikk, ble sivile stridigheter gjenopptatt
4) En utdannet person og en begavet forfatter, han overlot en pakt til sønnene sine om å leve i fred, trofast tjene fedrelandet (1117 - "Instruksjon for barn" - en verdifull historisk kilde og et levende litterært monument).
5) Laget et sett med lover "Charter of Vladimir Vsevolodovich", der han lettet posisjonen til skyldnere, og forbød dem å bli slaver.
6) Grunnlagt på elven. Klyazma by oppkalt etter ham.
7) Nye litterære sjangre blir dannet - lignelser, læresetninger, vandring.
8) Under Vladimir begynte de å prege gull- og sølvmynter, deretter erstattet de dem med sølvstenger - hryvnias.
9) Et høyt nivå av håndverksutvikling - støping, jakt, keramikk, broderi, emalje
kunsthåndverk
A) smedarbeid (våpen, rustning);
B) smykkehåndverk (korn, filigran, emalje)
Filigran - et bilde laget av tynn gulltråd;
Korn - kulene er loddet på en filigran;
Cloisonne-emalje - metallhull er fylt med emalje.
Den åndelige verdenen til en middelalderperson kombinerer det sublime (adresse til Gud) og det jordiske ("latterkulturen"). Bærerne av middelalderens "latterkultur" i Russland var buffoner og harpister - omreisende skuespillere som ble forfulgt av kirken, men elsket ved hoffene til fyrster og i landsbyer.
«Det gamle Russland» åpner en ny bokserie «Russland – veien gjennom tidene». De 24-serieutgavene vil presentere hele Russlands historie - fra de østlige slaverne til i dag. Boken som tilbys leseren er viet til Russlands eldgamle historie. Den forteller om stammene som bebodde territoriet til landet vårt selv før utseendet til den første gamle russiske staten, om hvordan Kievan Rus ble dannet, om prinsene og fyrstedømmene på 900- til 1100-tallet, om hendelsene i de eldgamle tider. Du vil lære hvorfor det hedenske Russland ble et ortodoks land, hvilken rolle det spilte i omverdenen, med hvem det handlet og kjempet. Vi vil introdusere deg til den gamle russiske kulturen, som selv da skapte mesterverk av arkitektur og folkekunst. Opprinnelsen til russisk skjønnhet og den russiske ånden ligger i fjern antikken. Vi bringer deg tilbake til det grunnleggende.
En serie: Russland - veien gjennom århundrene
* * *
av literselskapet.
Gammel russisk stat
I den fjerne fortiden var forfedrene til russere, ukrainere, hviterussere ett folk. De kom fra beslektede stammer som kalte seg "slaver" eller "slovenere" og tilhørte en gren av østslavene.
De hadde et enkelt - gammelrussisk - språk. Territoriene der forskjellige stammer slo seg ned, utvidet seg deretter og trakk seg sammen. Stammer migrerte, andre erstattet dem.
Stammer og folkeslag
Hvilke stammer bebodde den østeuropeiske sletten selv før dannelsen av den gamle russiske staten?
Ved overgangen til gammel og ny tid
SKYTER ( lat. Scythi, Scythae; gresk Skithai) er samlenavnet på en rekke iransktalende stammer relatert til Savromats, Massagets og Sakas og som bodde i den nordlige Svartehavsregionen på 700- og 300-tallet. f.Kr e. De var lokalisert i regionene i Sentral-Asia, deretter begynte de å avansere til Nord-Kaukasus og derfra til territoriet til den nordlige Svartehavsregionen.
På 700-tallet f.Kr e. skyterne kjempet med kimmererne og drev dem ut av Svartehavsregionen. Forfølger kimmererne, skyterne på 70-tallet. 7. årh. f.Kr e. invaderte Lilleasia og erobret Syria, Media og Palestina. Men etter 30 år ble de utvist av mederne.
Hovedterritoriet til skyternes bosetting var steppen fra Donau til Don, inkludert Krim.
Den mest fullstendige informasjonen om skyterne finnes i skriftene til den antikke greske historikeren Herodotus (5. århundre f.Kr.), som bodde lenge i Olbia omgitt av skyterne og var godt kjent med dem. Ifølge Herodot hevdet skyterne at de stammet fra den første personen - Targitai, sønnen til Zevs og datteren til en elvestrøm, og sønnene hans: Lipoksai, Arpoksai og den yngre - Koloksai. Hver av brødrene ble stamfar til en av de skytiske stammeforeningene: 1) de "kongelige" skyterne (fra Koloksai) dominerte resten, de bodde i steppene mellom Don og Dnepr;
2) nomadiske skytere bodde på høyre bredd av Nedre Dnepr og i steppen Krim; 3) Skyter-plogmenn - mellom Ingul og Dnepr (noen forskere klassifiserer disse stammene som slaviske). I tillegg til dem trekker Herodot ut de hellensk-skyterne på Krim og de skytiske bøndene, og blander dem ikke med "plogmenn". I et annet fragment av sin historie bemerker Herodot at grekerne feilaktig kaller alle de som bor i den nordlige Svartehavsregionen for skytere. På Borisfen (Dnepr), ifølge Herodot, bodde borysfenitter, som kalte seg skoloter.
Men hele territoriet fra de nedre delene av Donau til Don, Azovhavet og Kerchstredet, i arkeologiske termer, er ett kulturelt og historisk samfunn. Hovedtrekket er den "skytiske triaden": våpen, hesteutstyr og "dyrestil" (det vil si overvekten av realistiske bilder av dyr i håndverkets verk; bilder av en hjort er mest vanlig, senere en løve og en panter ble lagt til).
De første skytiske haugene ble gravd ut allerede i 1830. Av de arkeologiske stedene er de mest kjente haugene til de "kongelige" skyterne i den nordlige Svartehavsregionen enorme, rike på gullgjenstander. De "kongelige" skyterne tilbad tilsynelatende hesten. Hvert år, i kjølvannet av den avdøde kongen, ble 50 ryttere og mange hester ofret. Opptil 300 bein av hester ble funnet i noen graver.
Rike gravhauger indikerer eksistensen av en slaveeiende adel. De gamle grekerne visste om eksistensen av det "skytiske riket", som frem til det 3. århundre. f.Kr e. lå i Svartehavssteppene, og etter invasjonen av Sarmatians flyttet til Krim. Hovedstaden deres ble flyttet fra stedet for den moderne Kamensky-bosetningen (nær Nikopol). I kon. 2 tommer. Don. e. en slags skytisk stat på Krim ble en del av det pontiske riket.
Fra kon. 1 tommer f.Kr e. Mer enn en gang representerte ikke skyterne, beseiret av sarmaterne, en seriøs politisk kraft. De ble også svekket av stadige konflikter med de greske kolonibyene på Krim. Navnet "Scythians" gikk senere over til stammene til sarmaterne og de fleste andre nomader som bebodde Svartehavsregionene. Senere oppløste skyterne blant andre stammer i den nordlige Svartehavsregionen. Skyterne på Krim eksisterte frem til invasjonen av goterne på 300-tallet f.Kr. n. e.
I tidlig middelalder ble de nordlige Svartehavsbarbarene kalt skytere. E.G.
SKOLOT - selvnavnet til en gruppe skytiske stammer som bodde i 2. etasje. 1. årtusen f.Kr e. i den nordlige Svartehavsregionen.
Omtalen av spalter finnes i skriftene til den antikke greske historikeren Herodotus (5. århundre f.Kr.): "Alle skyterne er felles - navnet er spaltet."
Den moderne historikeren B. A. Rybakov refererer skolotene til de skytiske plogmennene - slavernes forfedre, og anser begrepet "kløvd" for å være avledet fra det slaviske "kolo" (sirkel). I følge Rybakov kalte de gamle grekerne skolotene som bodde langs bredden av Borisfen (det greske navnet på Dnepr) for borisfenitter.
Herodotus siterer en legende om forfaren til skyterne - Targitai og hans etterkommere Arpoksai, Lipoksai og Koloksai, ifølge hvilken de chippede menneskene fikk navnet sitt fra sistnevnte. Legenden inneholder en historie om fallet av hellige gjenstander på det skytiske landet - en plog, et åk, en øks og en skål. Plogen og åket er ikke nomaders, men bønders arbeidsredskaper. Arkeologer finner kultskåler i skytiske begravelser. Disse bollene ligner de som er vanlige i førskytisk tid i de arkeologiske kulturene i skog-steppe - Belogrudovskaya og Chernolesskaya (12-8 århundrer f.Kr.), som mange forskere forbinder med protoslavene. E.G.
SAVROMATS ( lat. Sauromatae) - nomadiske iranske stammer som levde på 700- til 400-tallet. f.Kr e. i steppene i Volga- og Ural-regionene.
Etter opprinnelse, kultur og språk er Savromatene i slekt med skyterne. Antikke greske forfattere (Herodotus og andre) la vekt på den spesielle rollen kvinner spilte blant Savromatene.
Arkeologer har funnet begravelser av velstående kvinner med våpen og hesteutstyr. Noen sauromatiske kvinner var prestinner - steinaltere ble funnet i gravene ved siden av dem. I kon. 5.–4. århundre f.Kr e. Sauromatiske stammer presset skyterne og krysset Don. I det 4.–3. århundre f.Kr e. de utviklet sterke stammeallianser. Etterkommerne til Savromatene er sarmaterne (3. århundre f.Kr. - 4. århundre e.Kr.). E.G.
SARMATS - det generelle navnet på de iransktalende stammene, nomadiske i det 3. århundre. f.Kr e. - 4 tommer. n. e. i steppene fra Tobol til Donau.
Kvinner spilte en viktig rolle i den sosiale organiseringen av sarmaterne. De var utmerkede hestekvinner og skyttere, de deltok i kamper sammen med menn. De ble gravlagt i hauger som krigere – sammen med en hest og våpen. En rekke historikere mener at selv grekerne og romerne visste om de sarmatiske stammene; kanskje var det informasjonen om sarmaterne som ble kilden til eldgamle legender om amasonene.
I kon. 2 tommer. f.Kr e. Sarmatians ble en viktig politisk kraft i livet til den nordlige Svartehavsregionen. I allianse med skyterne deltok de i felttog mot grekerne, og i det 1. århundre. f.Kr e. kastet ut restene av de skytiske stammene fra Svartehavets kyster. Siden den gang, på eldgamle kart, begynte Svartehavssteppene - "Scythia" - å bli kalt "Sarmatia".
I de første århundrene e.Kr. e. blant de sarmatiske stammene skilte stammeforeninger av Roxolans og Alans seg ut. I det 3. århundre n. e. goterne som invaderte Svartehavsregionen undergravde innflytelsen til sarmaterne, og på 400-tallet. Gotere og sarmatere ble beseiret av hunnerne. Etter det sluttet en del av de sarmatiske stammene seg til hunerne og deltok i den store folkevandringen. Alans og Roxolans forble i den nordlige Svartehavsregionen. E.G.
ROKSOLANS ( lat. Roxolani; Iran.- "lyse alaner") - en sarmatisk-alansk nomadestamme som ledet en stor forening av stammer som streifet rundt i de nordlige Svartehavet og Azov-regionene.
Forfedrene til Roxolanene er sarmaterne i Volga- og Ural-regionene. I det 2.–1. århundre f.Kr e. Roxolans erobret steppene mellom Don og Dnepr fra skyterne. I følge den gamle geografen Strabo, "følger Roksolans flokkene sine, og velger alltid områder med gode beitemarker om vinteren - i sumpene nær Meotida (Azovhavet. - E.G.), og om sommeren - på slettene.
I det 1. århundre n. e. krigerske Roksolani okkuperte steppene og vest for Dnepr. Under den store folkevandringen på 400-500-tallet. noen av disse stammene migrerte sammen med hunerne. E.G.
ANTI ( gresk Antai, Antes) - en sammenslutning av slaviske stammer eller en stammeforening relatert til dem. I det 3.–7. århundre bebodd skog-steppene mellom Dnepr og Dnepr og øst for Dnepr.
Vanligvis ser forskere den turkiske eller indo-iranske betegnelsen på foreningen av stammer av slavisk opprinnelse i navnet "Antes".
Antes er nevnt i verkene til bysantinske og gotiske forfattere Procopius av Cæsarea, Jordanes m.fl.. Ifølge disse forfatterne brukte Antes et felles språk med andre slaviske stammer, de hadde samme skikker og tro. Antagelig hadde tidligere Antes og Slavins samme navn.
Maurene kjempet med Byzantium, goterne og avarene, sammen med slaverne og hunerne, herjet regionene mellom Adriaterhavet og Svartehavet. Lederne for Antes - "arkoner" - utstyrte ambassader til Avarene, mottok ambassadører fra de bysantinske keiserne, spesielt fra Justinian (546). I 550-562 maurenes eiendeler ble ødelagt av avarene. Fra det 7. århundre. Antes er ikke nevnt i skriftlige kilder.
I følge arkeologen V.V. Sedov la 5 stammeforeninger av maurene grunnlaget for de slaviske stammene - kroater, serbere, gater, Tivertsy og polanere. Arkeologer tilskriver maurene stammene til Penkovo-kulturen, hvis hovedyrker var åkerbruk, bosatt storfeavl, håndverk og handel. De fleste bosetningene i denne kulturen er av slavisk type: små semi-dugouts. Under begravelsen ble det brukt kremasjon. Men noen funn sår tvil om den slaviske naturen til Antes. To store håndverkssentre for Penkovo-kulturen har også blitt åpnet - Pastyrskoye Settlement og Kantserka. Livet til håndverkerne i disse bosetningene var ulikt den slaviske. E.G.
VENEDS, Venets - Indoeuropeiske stammer.
I det 1. århundre f.Kr e. - 1 tommer. n. e. i Europa var det tre grupper av stammer med dette navnet: Veneti på halvøya Bretagne i Gallia, Veneti i elvedalen. Po (noen forskere forbinder navnet på byen Venezia med dem), så vel som vendene på den sørøstlige kysten av Østersjøen. Fram til det 16. århundre. den moderne Rigabukta ble kalt Venedsky-bukten.
Fra 600-tallet, da den sørøstlige kysten av Østersjøen ble bosatt av slaviske stammer, assimilerte vendene seg med nye nybyggere. Men siden den gang har slaverne selv noen ganger blitt kalt vende eller vende. Forfatter av det 6. århundre. Jordan trodde at slaverne pleide å bli kalt "Vendi", "Vendi", "Vindi". Mange germanske kilder kaller de baltiske og polabiske slaverne "vender". Begrepet "Vendi" forble selvnavnet til en del av de baltiske slaverne frem til 1700-tallet. Yu. K.
SCLAVINS ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; gresk Sklabinoi) er et vanlig navn for alle slaver, kjent både fra vestlige tidlig middelalderske og tidlige bysantinske forfattere. Senere byttet den til en av gruppene av slaviske stammer.
Opprinnelsen til dette etnonymet er fortsatt kontroversielt. Noen forskere mener at "slaviner" er et modifisert ord "slovensk" i det bysantinske miljøet.
I kon. 5 - begynnelse. 6. århundre den gotiske historikeren Jordanes kalte sclavinerne og antes venets. «De bor fra byen Novietun (en by ved elven Sava) og innsjøen som heter Mursiansky (tilsynelatende er Balatonsjøen ment), til Danastra og nordover - til Viskla; i stedet for byer har de sumper og skog. Den bysantinske historikeren Procopius av Cæsarea definerer slavenes land som lokalisert "på den andre siden av Donau-elven ikke langt fra bredden av den", det vil si hovedsakelig på territoriet til den tidligere romerske provinsen Pannonia, som Historien om Bygone Years forbinder med slavenes forfedres hjem.
Egentlig ble ordet "slaver" i forskjellige former kjent fra 600-tallet, da slaverne sammen med Antes-stammene begynte å true Byzantium. Yu. K.
SLAVER - en omfattende gruppe stammer og folk som tilhører den indoeuropeiske språkfamilien.
Det slaviske språket "tre" har tre hovedgrener: østslaviske språk (russisk, ukrainsk, hviterussisk), vestslavisk (polsk, tsjekkisk, slovakisk, øvre og nedre lusatisk-serbiske, polabiske, pommerske dialekter), sørslaviske (gammelt). kirkeslavisk, bulgarsk, makedonsk, serbokroatisk, slovensk). Alle stammer fra et enkelt proto-slavisk språk.
Et av de mest kontroversielle spørsmålene blant historikere er problemet med slavenes opprinnelse. Slavere har vært kjent i skriftlige kilder siden 600-tallet. Lingvister har slått fast at det slaviske språket beholdt de arkaiske trekkene til det en gang vanlige indoeuropeiske språket. Og dette betyr at slaverne allerede i antikken kunne skille seg fra den vanlige familien av indoeuropeiske folk. Derfor er forskernes meninger om tidspunktet for fødselen av slaverne forskjellige - fra 1200-tallet. f.Kr e. opptil 6 c. n. e. Like forskjellige meninger om slavenes forfedres hjem.
I det 2.–4. århundre Slaverne var en del av stammebærerne av Chernyakhov-kulturen (noen forskere identifiserer distribusjonsområdet med den gotiske staten Germanarich).
På 6-700-tallet Slavere slo seg ned i Baltikum, Balkan, Middelhavet og Dnepr-regionen. I et århundre ble omtrent tre fjerdedeler av Balkanhalvøya erobret av slaverne. Hele regionen Makedonia som grenser til Thessalonica ble kalt "Sklavenia". Ved begynnelsen av det 6.–7. århundre. inkludere informasjon om slaviske flåter som seilte rundt Thessalia, Achaia, Epirus og til og med nådde Sør-Italia og Kreta. Nesten overalt assimilerte slaverne lokalbefolkningen.
Tilsynelatende hadde slaverne et nærliggende (territorielt) samfunn. Den bysantinske Mauritius-strategen (600-tallet) bemerket at slaverne ikke hadde slaveri, og fangene ble tilbudt enten å løse ut for et lite beløp, eller å forbli i samfunnet som likeverdige. Bysantinsk historiker, 600-tallet. Procopius av Cæsarea bemerket at slavenes stammer "ikke styres av en person, men siden antikken lever de i folkets styre, og derfor har de lykke og ulykkelighet i livet betraktet som en vanlig sak."
Arkeologer har oppdaget monumenter av den materielle kulturen til slaverne og Antes. Territoriet til den arkeologiske kulturen Praha-Korchak, som spredte seg sørvest for Dniester, tilsvarer Sklavins, og Penkovskaya-kulturen øst for Dnepr tilsvarer Antams.
Ved å bruke dataene fra arkeologiske utgravninger kan man ganske nøyaktig beskrive livsstilen til de gamle slaverne. De var et bofast folk og drev med åkerbruk - arkeologer finner ploger, åpnere, rales, plogkniver og andre redskaper. Fram til det 10. århundre. Slaverne kjente ikke til pottemakerhjulet. Et særtrekk ved den slaviske kulturen var grov stukkaturkeramikk. Slavernes bosetninger lå på de lave breddene av elvene, var små i areal og besto av 15–20 små semi-dugouts, i hver av dem bodde en liten familie (mann, kone, barn). Et karakteristisk trekk ved den slaviske boligen var en steinovn, som lå i hjørnet av en semi-dugout. Mange slaviske stammer praktiserte polygami (polygami). De hedenske slaverne brente de døde. Slavisk tro er assosiert med jordbrukskulter, fruktbarhetskulten (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), høyere guder er assosiert med jorden. Det var ingen menneskelige ofre.
På 700-tallet de første slaviske statene oppsto: i 681, etter ankomsten av nomadiske bulgarere til Donau-regionen, som raskt blandet seg med slaverne, ble det første bulgarske riket dannet, på 800–900-tallet. – Den store moraviske staten, de første serbiske fyrstedømmene og den kroatiske staten dukket opp.
Klokken 6 - beg. 7. århundre territoriet fra Karpatene i vest til Dnepr og Don i øst og til Ilmensjøen i nord ble bosatt av østslaviske stammer. I spissen for stammeforeningene til de østlige slaverne - nordlendingene, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, gladene, Dregovichi, Polochans, etc. - sto prinsene. På territoriet til den fremtidige gamle russiske staten assimilerte slaverne de baltiske, finsk-ugriske, iranske og mange andre stammene. Dermed ble den gamle russiske nasjonaliteten dannet.
Det er for tiden tre grener av de slaviske folkene. De sørlige slaverne inkluderer serbere, kroater, montenegrinere, makedonere, bulgarere. Til de vestlige slaverne - slovaker, tsjekkere, polakker, så vel som lusatiske serbere (eller sorbere) som bor i Tyskland. Østslavere inkluderer russere, ukrainere og hviterussere.
E.G., Yu.K., S.P.
østslaviske stammer
BUZHANE - en østslavisk stamme som bodde ved elven. Bug.
De fleste forskere tror at Buzhans er et annet navn for Volynians. På territoriet bebodd av Buzhans og Volynians ble en enkelt arkeologisk kultur oppdaget. "The Tale of Bygone Years" rapporterer: "Buzhans, som satt langs Bug, begynte senere å bli kalt Volhynians." I følge arkeologen V.V. Sedov ble deler av Dulebs som bodde i Bug-bassenget først kalt Buzhans, deretter Volhynians. Kanskje Buzhan er navnet på bare en del av stammeforeningen til Volhynians. E.G.
VOLYNYANS, Velynyans - en østslavisk forening av stammer som bebodde territoriet på begge breddene av Western Bug og ved kilden til elven. Pripyat.
Forfedrene til Volynianerne var antagelig dulebs, og deres tidligere navn var Buzhans. I følge et annet synspunkt er "Volynians" og "Buzhans" navnene på to forskjellige stammer eller stammeforeninger. Den anonyme forfatteren av The Bavarian Geographer (første halvdel av 900-tallet) teller 70 byer blant Volynianerne, og 231 byer blant Buzhans. Arabisk geograf 1000-tallet. al-Masudi skiller mellom Volhynians og Dulebs, selv om informasjonen hans kanskje refererer til en tidligere periode.
I de russiske kronikkene er Volhynians først nevnt i 907: de deltok i kampanjen til prins Oleg mot Byzantium som "tolker" - oversettere. I 981 underla Kiev prins Vladimir I Svyatoslavich landene Przemysl og Cherven der Volhynerne bodde. Volynsky
Byen Cherven har siden blitt kjent som Vladimir-Volynsky. I 2. etasje. 10. årh. på Volynianernes land ble fyrstedømmet Vladimir-Volyn dannet. E.G.
VYATICHI - Østslavisk forening av stammer som levde i bassenget i øvre og midtre del av Oka og langs elven. Moskva.
I følge The Tale of Bygone Years var stamfaren til Vyatichi Vyatko, som kom "fra polene" (polakker) sammen med sin bror Radim, stamfaren til Radimichi-stammen. Moderne arkeologer finner ikke bekreftelse på den vestslaviske opprinnelsen til Vyatichi.
I 2. etasje. 9.–10. århundre Vyatichi hyllet Khazar Khaganate. I lang tid opprettholdt de sin uavhengighet fra prinsene i Kiev. Som allierte deltok Vyatichi i kampanjen til Kiev-prinsen Oleg mot Byzantium i 911. I 968 ble Vyatichi beseiret av Kiev-prinsen Svyatoslav. I begynnelsen. 12. årh. Vladimir Monomakh kjempet med Vyatichi-prinsen Khodota. I kon. 11 – Begynnelsen 1100-tallet Kristendommen ble plantet blant Vyatichi. Til tross for dette beholdt de hedensk tro i lang tid. The Tale of Bygone Years beskriver begravelsesritualen til Vyatichi (Radimichi hadde en lignende rite): "Når noen døde, arrangerte de et festmåltid for ham, og deretter slo de opp en stor ild, la den avdøde på den og brente den, hvoretter de, etter å ha samlet beinene, la dem i et lite kar og plasserte dem på søyler langs veiene. Denne ritualen ble bevart til slutten. 1200-tallet, og selve "søylene" i enkelte områder av Russland møttes til begynnelsen. Det 20. århundre
På 1100-tallet territoriet til Vyatichi var i fyrstedømmene Chernigov, Rostov-Suzdal og Ryazan. E.G.
DREVLYANES - Østslavisk stammeforening, som okkuperte på 600-1000-tallet. territoriet til Polissya, den høyre bredden av Dnepr, vest for gladene, langs elvene Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.
I følge The Tale of Bygone Years stammet Drevlyanerne "fra de samme slavene" som lysningene. Men i motsetning til gladene, "levde Drevlyanerne på en dyrisk måte, levde som storfe, drepte hverandre, spiste alt urent, og de hadde ikke ekteskap, men de kidnappet jentene ved vannet."
I vest grenset Drevlyanerne til Volynians og Buzhans, i nord - til Dregovichi. Arkeologer har oppdaget på landene til Drevlyan-begravelsene med kremasjoner i urner i ikke-kurgan-gravplasser. På 600-800-tallet begravelser i hauger spredt, i det 8.–10. århundre. - urnløse begravelser, og i det 10.-13. århundre. - lik i gravhauger.
I 883 begynte prins Oleg av Kiev "å kjempe mot Drevlyanerne og, etter å ha erobret dem, hyllet dem for svart mår (sabel)", og i 911 deltok Drevlyanerne i Olegs kampanje mot Byzantium. I 945 dro prins Igor, etter råd fra troppen sin, "til Drevlyanerne for hyllest og la til en ny hyllest til den forrige, og mennene hans gjorde vold mot dem," men var ikke fornøyd med det han hadde samlet inn og bestemte seg for. å "samle mer." Drevlyanerne, etter å ha konferert med prinsen Mal, bestemte seg for å drepe Igor: "hvis vi ikke dreper ham, vil han ødelegge oss alle." Igors enke, Olga, tok i 946 grusomt hevn på Drevlyanerne, satte fyr på hovedstaden deres, byen Iskorosten, "hun tok byens eldste til fange og drepte andre mennesker, ga den tredje til slaveri til ektemennene sine og forlot hvile for å betale hyllest," og hele Drevlyanernes land ble knyttet til Kiev-arven med sentrum i byen Vruchiy (Ovruch). Yu. K.
DREGOVICHI - stammeunion av østslaver.
De nøyaktige grensene for Dregovichi-habitatet er ennå ikke etablert. I følge en rekke forskere (V.V. Sedov og andre), i det 6.–9. århundre. Dregovichi okkuperte territoriet i den midtre delen av elvebassenget. Pripyat, på 11-1200-tallet. den sørlige grensen til bosetningen deres passerte sør for Pripyat, den nordvestlige - i vannskillet til elvene Drut og Berezina, den vestlige - i de øvre delene av elven. Neman. Naboene til Dregovichi var Drevlyans, Radimichi og Krivichi. The Tale of Bygone Years nevner Dregovichene opp til midten. 12. årh. I følge arkeologisk forskning er Dregovichi preget av landbruksbebyggelse, hauger med kremasjoner. I det 10. århundre landene bebodd av Dregovichi ble en del av Kievan Rus, og ble senere en del av Turov og Polotsk fyrstedømmer. Vl. TIL.
DULEBY - en stammeunion av østslaverne.
De bodde i bassenget til Bug og høyre sideelver til Pripyat fra 600-tallet. Forskere tilskriver Dulebs til en av de tidligste etniske gruppene i de østlige slaverne, som noen andre stammeforeninger senere ble dannet fra, inkludert Volhynians (Buzhans) og Drevlyans. Dulebs arkeologiske monumenter er representert av restene av landbruksbosetninger og gravhauger med kremasjoner.
I følge kronikker, i det 7. århundre. Dulebs ble invadert av avarene. I 907 deltok duleb-troppen i prins Olegs kampanje mot Konstantinopel. I følge historikere, i det 10. århundre. Duleb-unionen brøt opp, og landene deres ble en del av Kievan Rus. Vl. TIL.
KRIVICHI - en stammeforening av de østlige slaverne på 600-1100-tallet.
De okkuperte territoriet i de øvre delene av Dnepr, Volga, Vest-Dvina, så vel som i området ved Peipus-sjøen, Pskov og innsjøen. Ilmen. The Tale of Bygone Years rapporterer at byene i Krivichi var Smolensk og Polotsk. I følge den samme kronikken hyllet Krivichi i 859 varangianerne "fra utlandet", og i 862, sammen med slovenerne fra Ilmen og Chud, ble Rurik invitert til å regjere sammen med brødrene Sineus og Truvor. Under 882 inneholder Tale of Bygone Years en historie om hvordan Oleg dro til Smolensk, til Krivichi, og etter å ha tatt byen, "plantet mannen sin i den." Som andre slaviske stammer, hyllet Krivichi varangianerne, gikk sammen med Oleg og Igor på kampanjer mot Bysants. På 11-1200-tallet. Polotsk og Smolensk fyrstedømmer oppsto på Krivichi-landene.
Sannsynligvis deltok restene av de lokale finsk-ugriske og baltiske (Ests, Livs, Latgals) stammene, som blandet seg med den tallrike fremmede slaviske befolkningen, i etnogenesen til Krivichi.
Arkeologiske utgravninger har vist at de spesifikke begravelsene til Krivichi til å begynne med var lange graver: lave volllignende hauger fra 12–15 m til 40 m lange. På grunn av gravplassens natur skiller arkeologer to etnografiske grupper av Krivichi - Smolensk-Polotsk og Pskov Krivichi. På 900-tallet lange hauger ble erstattet av runde (halvkuleformede). De døde ble brent på siden, og det meste brant på begravelsesbålet sammen med den avdøde, og bare sterkt skadede ting og smykker falt inn i begravelsene: perler (blå, grønne, gule), spenner, anheng. På 10-1100-tallet. blant Krivichi dukker et lik opp, selv om det er opp til 1100-tallet. trekkene til den tidligere riten er bevart - en rituell brann under graven og en haug. Beholdningen av begravelser fra denne perioden er ganske mangfoldig: smykker for kvinner - armbåndlignende knutede ringer, halskjeder laget av perler, anheng til halskjeder i form av skøyter. Det er klær - spenner, belteringer (de ble båret av menn). Ofte i haugene til Krivichi er det dekorasjoner av de baltiske typene, samt de faktiske baltiske begravelsene, noe som indikerer en nær forbindelse mellom Krivichi og de baltiske stammene. Yu. K.
POLOCHAN - slavisk stamme, en del av stammeforeningen til Krivichi; bodde langs bredden av elven. Dvina og dens sideelv Polot, som de fikk navnet sitt fra.
Sentrum av Polotsk-landet var byen Polotsk. I The Tale of Bygone Years nevnes Polotsk-folket flere ganger sammen med så store stammeforeninger som Ilmen-slovenerne, Drevlyanerne, Dregovichi og polanerne.
Imidlertid stiller en rekke historikere spørsmålstegn ved eksistensen av polochanerne som en egen stamme. Ved å argumentere for sitt synspunkt trekker de oppmerksomheten til det faktum at The Tale of Bygone Years ikke på noen måte forbinder polochanene med Krivichi, hvis eiendeler inkluderte landene deres. Historiker A. G. Kuzmin antydet at et fragment om Polotsk-stammen dukket opp i Tale ca. 1068, da folket i Kiev utviste prins Izyaslav Jaroslavich og plasserte prins Vseslav av Polotsk på det fyrstelige bordet.
Alle R. 10 - begynnelse. 1000-tallet På territoriet til Polotsk ble fyrstedømmet Polotsk dannet. E.G.
POLYANE - en stammeforening av østslaver, som bodde på Dnepr, i området til det moderne Kiev.
En av versjonene av Russlands opprinnelse, nevnt i Tale of Bygone Years, er assosiert med gladene. Forskere anser den "glade-russiske" versjonen for å være eldre enn den "Varangian-legenden", og tilskriver den con. 10. årh.
Den gamle russiske forfatteren av denne versjonen anså gladene for å være slaver som kom fra Norik (et territorium ved Donau), som var de første som ble kalt navnet "Rus": "Gleden heter nå Rus." I annalene er skikkene til polyanerne og andre østslaviske stammer, forent under navnet Drevlyans, skarp kontrast.
I Midt-Dnepr nær Kiev oppdaget arkeologer en kultur fra 2. kvartal. 10. årh. med en karakteristisk slavisk begravelsesrite: leirjord var karakteristisk for gravhaugene, hvor det ble tent bål og de døde ble brent. Kulturens grenser strakte seg i vest til elven. Orrfugl, i nord - til byen Lyubech, i sør - til elven. Ros. Dette var åpenbart den slaviske stammen av polyanerne.
I 2. kvartal 10. årh. andre mennesker dukker opp på samme land. En rekke forskere anser Midt-Donau for å være stedet for dens første bosetning. Andre identifiserer ham med Rugs-Rus fra Great Moravia. Disse menneskene var kjent med pottemakerhjulet. De døde ble gravlagt etter begravelsesritualet i gravhauger. Brystkors ble ofte funnet i graver. Glade og Russ blandet seg til slutt, russerne begynte å snakke det slaviske språket, og stammeforeningen fikk et dobbeltnavn - glade-Rus. E.G.
RADIMICHI - Østslavisk forening av stammer, som bodde i den østlige delen av Øvre Dnepr, langs elven. Sozh og dens sideelver i det 8.–9. århundre.
Praktiske elveruter gikk gjennom landene til Radimichi, og forbinder dem med Kiev. I følge The Tale of Bygone Years var stamfaren til stammen Radim, som kom «fra polene», det vil si av polsk opprinnelse, sammen med broren Vyatko. Radimichi og Vyatichi hadde en lignende begravelsesrite - asken ble begravet i et tømmerhus - og lignende tidsmessige kvinnelige smykker (temporale ringer) - syv-strålet (for Vyatichi - syv-fliket). Arkeologer og lingvister antyder at balterne, som bodde i de øvre delene av Dnepr, også deltok i opprettelsen av den materielle kulturen til Radimichi. På 900-tallet radimichi hyllet Khazar Khaganate. I 885 ble disse stammene underordnet Kiev-prinsen Oleg Veshchim. I 984 ble Radimichi-hæren beseiret ved elven. Pishchane-guvernør i Kiev-prinsen Vladimir
Svyatoslavich. Sist gang de ble nevnt i annalene var i 1169. Da gikk territoriet til Radimichi inn i fyrstedømmene Chernigov og Smolensk. E.G.
RUSSERE - i kildene fra 800-1000-tallet. navnet på menneskene som deltok i dannelsen av den gamle russiske staten.
I historisk vitenskap pågår fortsatt diskusjoner om rusens etniske opphav. I følge vitnesbyrd fra arabiske geografer på 900- og 1000-tallet. og den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus (10. århundre), russerne var den sosiale eliten i Kievan Rus og dominerte slaverne.
Den tyske historikeren G.Z. Bayer, invitert til Russland i 1725 for å jobbe ved Vitenskapsakademiet, mente at russerne og varangerne var en normannisk (dvs. skandinavisk) stamme som brakte statsskap til de slaviske folkene. Bayers tilhengere på 1700-tallet. var G. Miller og L. Schlozer. Slik oppsto den normanniske teorien om rusens opprinnelse, som fortsatt deles av mange historikere.
Basert på dataene fra The Tale of Bygone Years, mener noen historikere at kronikeren identifiserte "Rus" med Glade-stammen og ledet dem, sammen med andre slaver, fra den øvre Donau, fra Norik. Andre mener at russerne er en varangiansk stamme, "kalt" til å regjere i Novgorod under prins Oleg Veshchem, som ga navnet "Rus" til Kiev-landet. Atter andre beviser at forfatteren av The Tale of Igor's Campaign koblet opprinnelsen til Rus med den nordlige Svartehavsregionen og Don-bassenget.
Forskere bemerker at i gamle dokumenter var navnet på folket "Rus" annerledes - tepper, horn, rutens, ruyi, ruyans, sår, rens, rus, ruses, dugg. Dette ordet er oversatt som "rød", "rød" (fra de keltiske språkene), "lys" (fra de iranske språkene), "råtner" (fra svensk - "roere på andred-båter").
Noen forskere anser russerne for å være slaver. De historikerne som anser Rus for å være baltiske slaver hevder at ordet "Rus" er nær navnene "Rügen", "Ruyan", "rugi". Forskere som anser Rus for å være innbyggere i Midt-Dnepr-regionen, legger merke til at ordet "ros" (r. Ros) finnes i Dnepr-regionen, og navnet "russisk land" i annalene betegnet opprinnelig territoriet til gladene og nordlendinger (Kiev, Chernihiv, Pereyaslavl).
Det er et synspunkt der russerne er det sarmatisk-alanske folket, etterkommerne av roxolanerne. Ordet "rus" ("ruhs") på iranske språk betyr "lys", "hvit", "kongelig".
En annen gruppe historikere antyder at russerne er tepper som levde på 300-500-tallet. langs elven Donau i den romerske provinsen Noricum og ca. 7. årh. flyttet sammen med slaverne i Dnepr-regionen. Mysteriet om opprinnelsen til folket "Rus" er ikke løst så langt. E.G., S.P.
SEVERYANES - Østslavisk forening av stammer som levde på 900-1000-tallet. av rr. Desna, Seim, Sula.
De vestlige naboene til nordlendingene var engene og Dregovichi, de nordlige naboene var Radimichi og Vyatichi.
Opprinnelsen til navnet "nordlendinger" er ikke klart. Noen forskere forbinder det med den iranske sev, sy - "svart". I annalene kalles nordlendingene også "sever", "nord". Territoriet nær Desna og Seim er bevart i russiske krøniker fra 1500- til 1600-tallet. og ukrainske kilder fra 1600-tallet. navnet "Nord".
Arkeologer korrelerer nordboerne med bærerne av den arkeologiske kulturen i Volintsevo, som bodde på venstre bredd av Dnepr, langs Desna og Seim på 700- og 900-tallet. Volintsevo-stammene var slaviske, men deres territorium var i kontakt med landene som var bebodd av bærerne av den arkeologiske kulturen Saltov-Mayak.
Hovedbeskjeftigelsen til nordlendingene var jordbruk. I kon. 8. årh. de var under styret av Khazar Khaganate. I kon. 9. årh. territoriene til nordboerne ble en del av Kievan Rus. I følge The Tale of Bygone Years frigjorde den Kievske prinsen Oleg Veshchy dem fra hyllest til khazarene og påla dem en lett hyllest og sa: "Jeg er en fiende for dem [khazarene], men dere trenger ikke."
Sentrene for håndverk og handel for nordlendingene var årene. Novgorod-Seversky, Chernigov, Putivl, som senere ble sentrene til fyrstedømmene. Med tiltredelsen til den russiske staten ble disse landene fortsatt kalt "Seversk land" eller "Seversk Ukraine". E.G.
SLOVENI ILMENSKY - en stammeforening av de østlige slaverne på territoriet til Novgorod-landet, hovedsakelig i landene nær innsjøen. Ilmen, ved siden av Krivichi.
I følge The Tale of Bygone Years deltok slovenerne fra Ilmen, sammen med Krivichi, Chud og Mery, i kallet til varangianerne, som var i slekt med slovenerne - innvandrere fra Baltiske Pommern. Slovenske soldater var en del av troppen til prins Oleg, deltok i kampanjen til Vladimir I Svyatoslavich mot Polotsk-prinsen Rogvold i 980.
En rekke historikere vurderer "forfedrehjemmet" til den slovenske Podneprovye, andre utleder forfedrene til Ilmen-slovenerne fra det baltiske Pommern, siden tradisjoner, tro og skikker, typen boliger til novgorodianerne og polabiske slaver er veldig nære. E.G.
TIVERTSY - en østslavisk forening av stammer som levde i 9. - tidlig. 1100-tallet på elven Dniester og ved munningen av Donau. Navnet på stammeforeningen kommer sannsynligvis fra det gamle greske navnet på Dniester - "Tiras", som igjen går tilbake til det iranske ordet turas - raskt.
I 885 forsøkte prins Oleg den profetiske, som hadde erobret stammene til polyanerne, Drevlyans, Severyans, å underlegge Tivertsy sin makt. Senere deltok Tivertsy i Olegs kampanje mot Tsargrad (Konstantinopel) som "tolker" - det vil si oversettere, fordi de kjente språkene og skikkene til folkene som bodde nær Svartehavet. I 944 beleiret Tivertsy, som en del av troppene til Kiev-prinsen Igor, igjen Konstantinopel, og i midten. 10. årh. ble en del av Kievan Rus. I begynnelsen. 12. årh. under slagene fra Pechenegs og Polovtsy trakk Tivertsy seg mot nord, hvor de blandet seg med andre slaviske stammer. Restene av bosetninger og bosetninger, som ifølge arkeologer tilhørte Tivertsy, har blitt bevart i mellomrommet mellom Dniester og Prut. Det ble funnet gravhauger med kremasjoner i urner; blant de arkeologiske funnene i territoriene okkupert av Tivertsy, er det ingen kvinnelige tidsringer. E.G.
GATER - Østslavisk forening av stammer som eksisterte i 9 - ser. 10. århundre
I følge The Tale of Bygone Years bodde gatene i de nedre delene av Dnepr, Bug og på Svartehavskysten. Sentrum for stammeforeningen var byen Peresechen. I følge historikeren på 1700-tallet. V. N. Tatishchev, etnonymet "gate" kommer fra det gamle russiske ordet "hjørne". Den moderne historikeren BA Rybakov trakk oppmerksomheten til vitnesbyrdet fra Novgorod First Chronicle: "Tidligere var gatene i de nedre delene av Dnepr, men så flyttet de til Bug og Dniester" - og konkluderte med at Peresechen var på Dnepr sør. av Kiev. Byen ved Dnepr under dette navnet er nevnt i Laurentian Chronicle under 1154 og i "Liste over russiske byer" (1300-tallet). På 1960-tallet arkeologer oppdaget gatebosetninger i området ved elven. Tyasmin (en sideelv til Dnepr), som bekrefter konklusjonen til Rybakov.
Stammene motsto i lang tid Kiev-fyrstenes forsøk på å underlegge dem deres makt. I 885 kjempet profeten Oleg med gatene, og samlet allerede inn hyllest fra gladene, Drevlyans, nordlendinger og Tivertsy. I motsetning til de fleste østslaviske stammer, deltok ikke gatene i prins Olegs kampanje mot Konstantinopel i 907. På begynnelsen av 40-tallet. 10. årh. Kiev-guvernør Sveneld holdt byen Peresechen under beleiring i tre år. Alle R. 10. årh. under angrep fra nomadiske stammer trakk gatene seg tilbake mot nord og ble inkludert i Kievan Rus. E.G.
På grenselandet
En rekke stammer og folk levde rundt territoriene bebodd av de østlige slaverne. Naboer fra nord var finsk-ugriske stammer: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, All, Korela. De balto-slaviske stammene bodde i nordvest: Zemigola, Zhmud, yatvingere og prøyssere. I vest - polakker og ungarere, i sørvest - Volokhi (forfedre til rumenere og moldavere), i øst - Mari, Mordoviane, Muroma, Volga-Kama Bulgars. La oss bli kjent med noen av foreningene av stammer kjent fra antikken.
BALTS - det vanlige navnet på stammene som bodde i 1. - tidlig. 2. tusen territorium fra sør-vest for Østersjøen til Øvre Dnepr.
Prøysserne (estianerne), yotvingerne, galinderne (skaftet) utgjorde en gruppe vestlige baltere. Sentralbalterne inkluderte kuronere, semigallianere, latgalere, samogitere, aukshtaitter. Den prøyssiske stammen har vært kjent for vestlige og nordlige forfattere siden 600-tallet.
Fra de første århundrene av vår tidsregning var balterne engasjert i åkerbruk og storfeavl. Fra det 7.–8. århundre kjente befestede bosetninger. Balternes boliger var malte rektangulære hus, omgitt av steiner ved basen.
En rekke baltiske stammer er nevnt i Fortellingen om svunne år: Letgola (latgalianere), Zemigola (semgallianere), kors (kursere), litauere. Alle av dem, unntatt Latgalians, hyllet Russland.
Ved overgangen til 1-2 tusen ble de baltiske stammene i Øvre Dnepr-regionen assimilert av de østlige slaverne og ble en del av det gamle russiske folket. En annen del av balterne dannet de litauiske (Aukstaits, Samogitians, Skalvs) og Latvian (Curshians, Latgalians, Semigallians, landsbyer) nasjonaliteter. Yu. K.
VARYAGI - det slaviske navnet på befolkningen på den sørlige kysten av Østersjøen (på 900-1000-tallet), samt de skandinaviske vikingene som tjente Kiev-prinsene (i første halvdel av 1000-tallet).
The Tale of Bygone Years sier at varangianerne bodde langs den sørlige kysten av Østersjøen, som i annalene kalles Varangianhavet, "til landet Agnyanskaya og Voloshskaya." På den tiden ble dansker kalt angler, og italienere ble kalt Volohs. I øst er grensene for bosetningen til Varangians angitt mer vagt - "opp til grensen til Simov." Ifølge noen forskere betyr det i dette tilfellet
Volga-Kama Bulgaria (Varanger kontrollerte den nordvestlige delen av Volga-Baltiske ruten opp til Volga Bulgaria).
En studie av andre skriftlige kilder viste at det på sørkysten, nær danskene i Østersjøen, bodde "vagrs" ("varins", "vars") - en stamme som tilhørte Vandalgruppen og på 900-tallet. allerede glorifisert. I den østslaviske stemmen begynte "Vagry" å bli kalt "Varangians".
I kon. 8 - begynnelse. 9. århundre Frankerne begynte å rykke frem på landene til Vagri-Varins. Dette fikk dem til å lete etter nye bosettingssteder. I det 8. århundre. “Varangeville” (Varangian city) dukker opp i Frankrike, i 915 oppsto byen Varingvik (Varangian Bay) i England, navnet Varangerfjord (Varangian Bay) nord i Skandinavia er fortsatt bevart.
Østkysten av Østersjøen ble hovedretningen for Vagri-Varin-migrasjonene. Mot øst flyttet de sammen med separate grupper russ som bodde langs kysten av Østersjøen (på øya Rügen, i de baltiske statene osv.). Derfor, i The Tale of Bygone Years, oppsto dobbeltnavnet til nybyggerne - Varangians-Rus: "Og de dro over havet til Varangians, til Russland, for det var navnet på disse Varangians - Rus." Samtidig slår kronikeren spesifikt fast at varangianer-russen ikke er svensker, heller ikke nordmenn eller dansker.
I Øst-Europa dukker vikingene opp i kon. 9. årh. Varangians-Rus kom først til de nordvestlige landene til Ilmen-slovenerne, og gikk deretter ned til Midt-Dnepr. I følge forskjellige kilder og ifølge noen forskere, var prins Rurik i spissen for Varangians-Rus, som kom til Ilmen-slovenerne fra kysten av Sør-Baltikum. Navn grunnlagt av ham på 900-tallet. byer (Ladoga, White Lake, Novgorod) sier at Varangians-Rus på den tiden snakket det slaviske språket. Hovedguden til Varangian Rus var Perun. I avtalen mellom Russland og grekerne i 911, som ble inngått av profeten Oleg, står det: «Men Oleg og hans ektemenn ble tvunget til å sverge troskap i henhold til russisk lov: de sverget ved sine våpen og ved Perun, deres gud. ”
I kon. 9.–10. århundre Varangianerne spilte en betydelig rolle i de nordvestlige slaviske landene. Kronikken sier at novgorodianere stammet fra Varangian-klanen. Kiev-prinser tydde stadig til hjelp fra innleide varangiske tropper i kampen om makten. Under Yaroslav den Vise, som var gift med den svenske prinsessen Ingigerd, dukket svenskene opp i de varangiske troppene. Derfor fra begynnelsen 11. årh. i Russland ble folk fra Skandinavia også kalt varangianere. Men i Novgorod ble ikke svenskene kalt varangianere før på 1200-tallet. Etter Jaroslavs død sluttet de russiske prinsene å rekruttere innleide tropper fra varangianerne. Selve navnet på varangianerne ble tenkt nytt og spredte seg gradvis til alle innvandrere fra det katolske vesten. Yu. K., S. P.
NORMANNY (fra skanning. Nordmann - nordmann) - i europeiske kilder fra 800-1000-tallet. det generelle navnet på folkene som bodde nord for den frankiske staten.
Normannere i Vest-Europa ble også kalt innbyggerne i Kievan Rus, som ifølge ideene til de tyske kronikerne lå i nordøst. Forfatter og diplomat fra det 10. århundre Biskop Liutprand av Cremona, som snakket om kampanjen til prins Igor av Kiev i 941 mot Konstantinopel, skrev: «Nærmere nord bor et visst folk, som grekerne ... kaller dugg, men vi kaller dem normannere etter sted. På tysk betyr nord nord, og mennesket betyr en person; derfor kan nordlige mennesker kalles normannere.
På 9-11-tallet. begrepet "normann" begynte bare å betegne de skandinaviske vikingene som raidet de europeiske staters maritime grenser. I denne betydningen finnes navnet "urmane" i "Tale of Bygone Years". Mange moderne historikere identifiserer varangianerne, normannerne og vikingene. E.G.
PECHENEGI - en forening av turkiske nomadiske stammer, dannet på 800-900-tallet. i steppene mellom Aralhavet og Volga.
I kon. 9. årh. Pecheneg-stammene krysset Volga, presset tilbake de ugriske stammene som streifet mellom Don og Dnepr i vest, og okkuperte et stort område fra Volga til Donau.
I det 10. århundre Pechenegene ble delt inn i 8 stammer ("stammer"), som hver besto av 5 klaner. I spissen for stammene sto de "store prinsene", og klanene ble ledet av de "små prinsene". Pechenegerne var engasjert i nomadisk storfeavl, og foretok også rovdyrsangrep på Russland,
Byzantium, Ungarn. Bysantinske keisere brukte ofte Pechenegene til å kjempe mot Russland. På sin side, under stridighetene, tiltrakk de russiske prinsene avdelinger av Pechenegene for å kjempe med sine rivaler.
Ifølge The Tale of Bygone Years kom Pechenegene først til Russland i 915. Etter å ha inngått en fredsavtale med prins Igor dro de til Donau. I 968 beleiret Pechenegene Kiev. Kiev-prinsen Svyatoslav bodde på den tiden i Pereyaslavets ved Donau, og Olga ble igjen i Kiev med barnebarna. Bare ungdommens list, som klarte å ringe etter hjelp, tillot at beleiringen ble løftet fra Kiev. I 972 ble Svyatoslav drept i en kamp med Pecheneg Khan Kurei. Angrepene til Pechenegene ble gjentatte ganger slått tilbake av prins Vladimir Svyatoslavich. I 1036 beleiret Pechenegene igjen Kiev, men ble beseiret av prins Yaroslav Vladimirovich den vise og forlot Russland for alltid.
På 1000-tallet Pechenegerne ble presset tilbake til Karpatene og Donau av polovtserne og torkerne. En del av Pechenegene dro til Ungarn og Bulgaria og blandet seg med lokalbefolkningen. Andre Pecheneg-stammer underkastet Polovtsy. Resten slo seg ned på de sørlige grensene til Russland og fusjonerte med slaverne. E.G.
PO LOVETSY (selvnavn - Kypchaks, Cumans) - et middelaldersk tyrkisk folk.
I det 10. århundre Polovtsy bodde på territoriet til det moderne Nordvestlige Kasakhstan, i vest grenset de til Khazarene, i midten. 10. årh. har krysset
Volga og flyttet til steppene i Svartehavet og Kaukasus. Polovtsiske nomadeleirer på 1000-–1400-tallet okkuperte et stort territorium - fra vest for Tien Shan til munningen av Donau, som ble kalt Desht-i-Kipchak - "polovtsisk land".
På 11-13-tallet. Polovtsy hadde separate fagforeninger av stammer ledet av khaner. Hovedbeskjeftigelsen var storfeavl. Fra 1100-tallet i det polovtsiske landet var det byer som var bebodd, i tillegg til Polovtsy, av bulgarerne, alanerne og slaverne.
I russiske kronikker ble polovtsianerne først nevnt i 1054, da polovtsianeren Khan Bolush ledet kampanjen mot Russland. Pereyaslavl Prins Vsevolod Yaroslavich inngikk fred med Polovtsy, og de returnerte tilbake, "der de kom fra." Stadige polovtsiske raid på det russiske landet begynte i 1061. Under stridighetene inngikk de russiske fyrstene allianser med dem mot sine egne brødre som regjerte i nærliggende fyrstedømmer. I 1103 organiserte de tidligere stridende fyrstene Svyatopolk og Vladimir Monomakh en felles kampanje mot polovtserne. Den 4. april 1103 beseiret de samlede russiske styrkene Polovtsy, og de dro til Transkaukasus med store tap.
Fra 2. etasje. 12. årh. Polovtsy-raid ødela de russiske grenselandene. Samtidig var mange prinser i Sør- og Nord-Øst-Russland gift med Polovtsy-kvinner. Kampen til de russiske prinsene med Polovtsy gjenspeiles i monumentet til gammel russisk litteratur "The Tale of Igor's Campaign". E.G.
Statsdannelse
Gradvis forenes de spredte stammene til de østlige slaverne. Den gamle russiske staten dukker opp, som gikk ned i historien under navnene "Rus", "Kievan Rus".
OLD RUSSIAN STATE - et vanlig navn i historisk litteratur for en stat som utviklet seg til slutt. 9. årh. som et resultat av foreningen under styret av fyrstene fra Rurik-dynastiet i de østslaviske landene med hovedsentrene i Novgorod og Kiev. I 2. kvartal 12. årh. oppløst i separate fyrstedømmer og landområder. Begrepet "gammel russisk stat" brukes sammen med andre begreper - "russisk land", "Rus", "Kievan-Rus". Vl. TIL.
RUSSLAND, russisk land - navnet på foreningen av landene til de østlige slaverne med sentrum i Kiev, som oppsto til slutt. 9. århundre; å lure. 17. århundre navnet utvidet til hele den russiske statens territorium, med sentrum i Moskva.
På 900-1000-tallet. navnet Rus er tildelt territoriet til den fremtidige gamle russiske staten. Til å begynne med dekket det landene til den østslaviske stammen Polyan-Rus fra årene. Kiev, Chernigov og Pereyaslavl. Klokken 11. 1100-tallet Rus begynte å bli kalt landene og fyrstedømmene underordnet Kiev-prinsen (Kievan Rus). På 1100-1400-tallet. Rus - det generelle navnet på territoriet som de russiske fyrstedømmene var lokalisert på, som oppsto som et resultat av fragmenteringen av Kievan Rus. I denne perioden oppsto navnene Stor-Russland, Hvit-Russland, Lille-Russland, Svart-Russland, Røde Russland osv., som betegnelser for ulike deler av det felles russiske landet.
På 1300-–1600-tallet Russland er navnet på landene som inngår i den russiske staten, hvis sentrum er fra 2. etasje. 14. årh. ble Moskva. S.P.
Kievan Rus, gammel russisk stat - en stat i Øst-Europa, som oppsto som et resultat av foreningen av land under styret av fyrster fra Rurik-dynastiet (9.-2. kvartal av det 12. århundre).
De første nyhetene om eksistensen av staten blant de østlige slaverne er legendariske. The Tale of Bygone Years rapporterer at blant de nordlige østslaviske stammene (Novgorod Slovenes og Krivichi), så vel som de finsk-ugriske Chuds, Meri og Vesi, begynte stridigheter. Det endte med at deltakerne bestemte seg for å finne seg en prins som skulle «styre dem og dømme etter rett». På deres anmodning kom tre varangianske brødre til Russland: Rurik, Truvor og Sineus (862). Rurik begynte å regjere i Novgorod, Sineus - i Beloozero og Truvor - i Izborsk.
Noen ganger, fra kronikkmeldingen om invitasjonen til Rurik og hans brødre, konkluderes det med at statsskap ble brakt til Russland utenfra. Det er imidlertid nok å ta hensyn til det faktum at Rurik, Truvor og Sineus er invitert til å utføre funksjoner som allerede er godt kjent for innbyggerne i Novgorod-landet. Så denne historien er bare den første omtalen av offentlige institusjoner som allerede har operert (og tilsynelatende i lang tid) på territoriet til Nordvest-Russland.
Prinsen var leder for en væpnet avdeling og tjente som den øverste herskeren, og i utgangspunktet ikke bare sekulær, men også åndelig. Mest sannsynlig ledet prinsen hæren og var ypperstepresten.
Troppen besto av profesjonelle soldater. Noen av dem gikk over til prinsen fra faren (den "senior" eller "store" troppen). De yngre krigerne vokste opp og ble oppdratt sammen med prinsen fra 13-14 års alderen. De var tilsynelatende bundet av vennlige bånd, som ble forsterket av gjensidige personlige forpliktelser.
Den personlige lojaliteten til kombattantene ble ikke sikret av midlertidige landbeholdninger. Gamle russiske krigere er helt på bekostning av prinsen. Krigerne bodde hver for seg, i den fyrstelige "gården" (i den fyrste residensen). Prinsen ble i følgemiljøet ansett som den første blant likemenn. Troppen var forpliktet til å støtte og beskytte prinsen sin. Hun utførte både politi- og "utenrikspolitiske" funksjoner for å beskytte stammene som inviterte denne prinsen mot vold fra naboene. I tillegg, med hennes støtte, kontrollerte prinsen de viktigste handelsrutene (samlet inn skatter og beskyttet kjøpmenn i territoriet som var underlagt ham).
En annen måte å danne de første statlige institusjonene på kan være direkte erobring av et gitt territorium. Et eksempel på en slik sti blant de østlige slaverne er legenden om grunnleggerne av Kiev. Det er generelt akseptert at Kyi, Shchek og Khoriv er representanter for den lokale Polyana-adelen. Navnet på den eldste av dem ble angivelig assosiert med begynnelsen av det russiske landet som en proto-statlig forening av den polyanske stammen. Deretter ble Kiev okkupert av den legendariske Askold og Dir (ifølge The Tale of Bygone Years - Ruriks krigere). Litt senere gikk makten i Kiev over til Oleg, regenten til Igor, den unge sønnen til Rurik. Oleg lurte Askold og Dir og drepte dem. For å rettferdiggjøre sine krav om makt, refererer Oleg til det faktum at Igor er sønn av Rurik. Hvis maktkilden tidligere var en invitasjon til å herske eller fange, blir nå opprinnelsen til den nye herskeren en avgjørende faktor for å anerkjenne makt som legitim.
Erobringen av Kiev av den legendariske Oleg (882) er vanligvis forbundet med begynnelsen av dannelsen av den gamle russiske staten. Fra denne hendelsen begynner eksistensen av en slags "forening" av landene Novgorod, Smolensk og Kiev, som landene til Drevlyans, Severyans og Radimichi senere ble knyttet til. Grunnlaget ble lagt for en intertribal forening av østslaviske, samt en rekke finsk-ugriske stammer som bebodde skog- og skog-steppe-sonene i Øst-Europa. Denne foreningen kalles vanligvis den gamle russiske staten, så vel som
Ancient, eller Kievan Rus. En ekstern indikator på anerkjennelsen av makten til Kiev-prinsen var den vanlige hyllest til ham. Innsamlingen av hyllest fant sted årlig under den såkalte polyudya.
Som enhver stat bruker Kievan Rus makt for å underkaste seg sine organer. Den viktigste maktstrukturen var den fyrste troppen. Imidlertid adlyder innbyggerne i det gamle Russland prinsen ikke bare og til og med ikke så mye under trusselen om bruk av våpen, men frivillig. Dermed blir handlingene til prinsen og troppen (spesielt innsamlingen av hyllest) av undersåttene anerkjent som lovlige. Dette gir faktisk prinsen muligheten til å styre en enorm stat med en liten tropp. Ellers kunne de frie innbyggerne i det gamle Russland, som oftest var godt bevæpnet, godt forsvare sin rett til ikke å adlyde ulovlige (etter deres mening) krav.
Et eksempel på dette er drapet på Kiev-prinsen Igor av Drevlyanerne (945). Igor, som gikk for en ny hyllest, kunne åpenbart ikke forestille seg at hans rett til å motta hyllest - selv om det oversteg det vanlige beløpet - ville bli utfordret av noen. Derfor tok prinsen med seg bare en "liten" tropp.
En begivenhet som er ekstremt viktig i livet til den unge staten er knyttet til opprøret til Drevlyanerne: Olga, etter å ha hevnet ektemannens død, blir tvunget til å etablere leksjoner og kirkegårder (størrelser og steder for hyllestsamling). Dermed ble for første gang en av statens viktigste politiske funksjoner realisert: retten til å lovfeste.
Det første monumentet av skriftlig lov som har kommet ned til vår tid er Russkaya Pravda. Utseendet er assosiert med navnet på Yaroslav den vise (1016-1054), så den eldste delen kalles noen ganger sannheten om Yaroslav. Det er en samling rettsavgjørelser om konkrete spørsmål, som senere ble bindende for lignende saker.
Et nytt fenomen i det politiske livet var delingen av hele territoriet til den gamle russiske staten mellom sønnene til Kiev-prinsen. I 970, da han la ut på en militær kampanje på Balkan, "plantet" Kiev-prinsen Svyatoslav Igorevich sin eldste sønn Yaropolk for å regjere i Kiev, Vladimir i Novgorod og Oleg i Drevlyans-landet, nabolandet Kiev. Åpenbart fikk de også rett til å samle inn hyllest for Kiev-prinsen, det vil si at fra den tiden slutter prinsen å gå til mengden. En viss prototype av statsapparatet i lokalitetene begynner å ta form. Kontrollen over den forblir fortsatt i hendene på Kiev-prinsen.
Til slutt tar denne typen regjering form under regjeringen til Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Vladimir, etterlot tronen i Kiev bak seg, plantet sine eldste sønner i de største russiske byene. All makt i lokalitetene gikk i hendene på Vladimirovichs. Deres underordning under storhertug-faren kom til uttrykk i den regelmessige overføringen til ham av en del av hyllesten som ble samlet inn fra landene der storhertugens sønner-representanter satt. Samtidig ble den arvelige maktretten bevart. Samtidig, ved fastsettelsen av maktens rekkefølge, fastsettes fortrinnsretten til ansiennitet gradvis.
Dette prinsippet ble også observert i tilfelle omfordeling av fyrstedømmer blant sønnene til storhertugen av Kiev etter døden til en av brødrene. Hvis den eldste av dem døde (som vanligvis satt på "bordet") i Novgorod, ble hans plass overtatt av den nest eldste broren, og alle de andre brødrene rykket opp på "maktstigen" ett "trinn" opp, og flyttet til mer og mer prestisjetunge regjeringer. Et slikt system for organisering av maktoverføring kalles vanligvis "stige"-systemet for oppstigning av prinser til troner.
Imidlertid opererte "stige"-systemet bare i løpet av levetiden til overhodet til den fyrste familien. Etter farens død begynte som regel en aktiv kamp mellom brødrene for retten til å eie Kiev. Følgelig delte vinneren ut alle andre regjeringer til barna sine.
Så etter at tronen i Kiev gikk over til ham, klarte Yaroslav Vladimirovich å kvitte seg med nesten alle brødrene hans som hadde alvorlige krav til makten. Plassene deres ble tatt av Yaroslavichi. Før hans død testamenterte Yaroslav Kiev til sin eldste sønn Izyaslav, som dessuten forble prinsen av Novgorod. Yaroslav delte resten av byene iht
ansiennitet mellom sønner. Izyaslav, som den eldste i familien, måtte opprettholde den etablerte orden. Dermed ble den politiske prioriteringen til Kiev-prinsen formelt fastsatt.
Men mot slutten. 11. årh. makten til Kiev-fyrstene er betydelig svekket. En betydelig rolle i livet til ikke bare byen, men også staten som helhet begynner å spille Kiev veche. De utviste eller inviterte prinser til tronen. I 1068 styrtet folket i Kiev Izyaslav, storhertugen av Kiev (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), som tapte slaget med Polovtsy, og installerte Vseslav Bryachislavich av Polotsk i hans sted. Seks måneder senere, etter Vseslavs flytur til Polotsk, ba Kiev Veche Izyaslav om å vende tilbake til tronen.
Siden 1072 fant det sted en rekke fyrstekongresser, der Yaroslavichs forsøkte å bli enige om de grunnleggende prinsippene for maktdeling og om samhandling i kampen mot vanlige motstandere. Siden 1074 har en hard kamp om tronen i Kiev utspilt seg mellom brødrene. Samtidig ble polovtsiske avdelinger i økende grad brukt i den politiske kampen.
De økte stridighetene forverret den interne og spesielt utenrikspolitiske situasjonen i de russiske landene alvorlig. I 1097 ble det holdt en fyrstekongress i byen Lyubech, hvor barnebarna til Yaroslav etablerte et nytt prinsipp for forholdet mellom herskerne i de russiske landene: "Alle skal beholde sitt fedreland." Nå ble «hjemlandet» (landet der faren regjerte) arvet til sønnen. "Stige"-systemet for oppstigning av fyrster til troner ble erstattet av dynastisk styre.
Selv om verken Lyubech eller påfølgende fyrstekongresser (1100, 1101, 1103, 1110) kunne forhindre borgerlig strid, er betydningen av den første av dem ekstremt stor. Det var på den grunnlaget for eksistensen av uavhengige stater på territoriet til det tidligere forente Kievan Rus ble lagt. Den endelige sammenbruddet av den gamle russiske staten er vanligvis forbundet med hendelsene som fulgte døden til den eldste av sønnene til Kiev-prinsen Vladimir Monomakh, Mstislav (1132). A.K.
På den fjerne grensen
På de fjerne grensene til Kievan Rus var det andre eldgamle stater som slaverne utviklet visse forhold til. Blant dem bør Khazar Khaganate og Volga Bulgaria skilles ut.
KHAZAR KAGANATE, Khazaria - en stat som eksisterte på 700-1000-tallet. i Nord-Kaukasus, mellom Volga og Don.
Den utviklet seg på territoriet bebodd av de turkiske kaspiske nomadiske stammene, som på 600-tallet. invaderte det østlige Ciscaucasia. Kanskje navnet "Khazars" går tilbake til det turkiske grunnlaget "kaz" - å streife rundt.
Først streifet khazarene rundt i det østlige Ciscaucasia, fra Det kaspiske hav til Derbent, og på 700-tallet. forankret på Nedre Volga og på en del av Krim-halvøya, var avhengige av det turkiske Khaganatet, som på 700-tallet. svekket. I 1. kvartal 7. årh. en uavhengig Khazar-stat ble dannet.
På 660-tallet. Khazarene, i allianse med de nordkaukasiske alanene, beseiret Store Bulgaria og dannet et Khaganat. Under styret til den øverste herskeren - kaganen - var det mange stammer, og selve tittelen ble likestilt med den keiserlige. Khazar Khaganate var en innflytelsesrik kraft i Øst-Europa, og det er derfor bevart mye skriftlig bevis om det i arabisk, persisk og bysantinsk litteratur. Khazarene er også nevnt i russiske kronikker. Viktig informasjon om historien til Khazar Khaganate finnes i det 10. århundre. et brev fra Khazar-kongen Joseph til lederen av det spanske jødiske samfunnet, Hasdai ibn Shafrut.
Khazarene foretok konstant raid på landene til det arabiske kalifatet i Transkaukasia. Allerede siden 20-tallet. 7. årh. Periodiske invasjoner av khazarene og deres allierte stammer av de kaukasiske alanene begynte i Derbent-regionen. I 737 tok den arabiske sjefen Mervan ibn Mohammed hovedstaden i Khazaria, Semender, og kaganen reddet livet hans, sverget en ed om å konvertere til islam, men holdt ikke ordet. Som Khazar-legenden sier, etter at jødiske kjøpmenn ankom Khazaria fra Khorezm og Byzantium, konverterte en viss Khazar-prins Bulan til jødedommen.
Hans eksempel ble fulgt av en del av khazarene som bodde på territoriet til det moderne Dagestan.
Khazar Khaganate var bebodd av nomadiske stammer. Selve Khazarias territorium er de vestlige kaspiske steppene mellom elvene. Sulak i Nord-Dagestan og Nedre Volga. Her fant arkeologer gravhauger av Khazar-krigerne. Akademiker B. A. Rybakov antydet at Khazar Khaganate var en liten stat i de nedre delene av Volga, og fikk sin berømmelse på grunn av sin svært fordelaktige posisjon på den Volga-baltiske handelsruten. Hans synspunkt er basert på vitnesbyrd fra arabiske reisende som rapporterte at khazarene selv ikke produserte noe og levde av varer hentet fra nabolandene.
De fleste forskere mener at Khazar Khaganate var en enorm stat som hersket over halvparten av Øst-Europa i mer enn to århundrer, inkludert mange slaviske stammer, og assosierer det med området til Saltov-Mayak arkeologiske kultur. Khazar-kongen Joseph kalte Sarkel-festningen ved Nedre Don for den vestlige grensen til staten hans. I tillegg til det er Khazar-årene kjent. Balanjar og Semender, som lå ved elven. Terek og Sulak, og Atil (Itil) ved munningen av Volga, men disse byene er ikke funnet av arkeologer.
Hovedbeskjeftigelsen til befolkningen i Khazaria er storfeavl. Systemet med sosial organisasjon ble kalt "evig øl", dets sentrum var horden - hovedkvarteret til kagan, som "holdt ølet", det vil si ledet foreningen av stammer og klaner. Overklassen bestod av Tarkhans - stammearistokratiet, de edleste blant dem ble ansett for å være folk fra klanen til kagan. De innleide vaktene som voktet herskerne i Khazaria besto av 30 tusen muslimer og "Rus".
Til å begynne med ble staten styrt av en kagan, men etter hvert endret situasjonen seg. "Vedlederen" til kagan, shad, som befalte hæren og hadde ansvaret for å samle inn skatter, ble en medhersker med tittelen kagan-bek. Til begynnelsen 9. årh. kraften til kagan ble nominell, og han ble selv ansett som en hellig person. Han ble utnevnt til kagan-bek fra representanter for en adelig familie. En kandidat til kagan ble kvalt med et silketau, og da han begynte å kvele, spurte de hvor lenge han ville regjere. Hvis kaganen døde før den tiden han navnga, ble det ansett som normalt, ellers ble han drept. Kagan hadde rett til å se bare kagan-bek. Hvis det var hungersnød eller en epidemi i landet, ble kaganen drept, da man trodde at han hadde mistet sin magiske kraft.
Det 9. århundre var Khazarias storhetstid. I kon. 8 - begynnelse. 9. århundre en etterkommer av prins Bulan Obadiy, etter å ha blitt sjef for kaganatet, gjennomførte en religiøs reform og erklærte jødedommen som statsreligion. Til tross for motstand klarte Obadiah å forene en del av Khazar-adelen rundt seg. Så Khazaria ble den eneste staten i middelalderen, hvor i det minste dens overhode og den høyeste adelen bekjente jødedommen. Khazarene, ved hjelp av de allierte nomadiske stammene til ungarerne, var i stand til kort å underlegge Volga-bulgarene, burtasene, pålegge de slaviske stammene polyanerne, severianerne, Vyatichi og Radimichi hyllest.
Men khazarenes herredømme var kortvarig. Snart ble rydningen frigjort fra avhengighet; Profeten Oleg reddet nordboerne og Radimichi fra å hylle khazarene. I kon. 9. årh. Pechenegene brøt seg inn i den nordlige Svartehavsregionen, og svekket Khazaria med konstante raid. Khazar Khaganate ble til slutt beseiret i 964–965. Kiev prins Svyatoslav. Å lure. 10. årh. Khazaria falt i forfall. Restene av Khazar-stammene slo seg ned på Krim, hvor de deretter blandet seg med lokalbefolkningen. E.G.
ITIL - hovedstaden i Khazar Khaganate på 800-1000-tallet.
Byen lå på begge bredder av elven. Itil (Volga; høyere enn moderne Astrakhan) og på en liten øy hvor kagans palass lå. Itil var et viktig senter for caravanhandel. Befolkningen i byen var khazarer, khorezmier, tyrkere, slaver, jøder. Kjøpmenn og håndverkere bodde i den østlige delen av byen, regjeringskontorer lå i den vestlige delen. I følge arabiske reisende var det mange moskeer, skoler, bad og markeder i Itil. Boligbygninger var tretelt, filt-yurter og dugouts.
I 985 ble Itil ødelagt av prinsen av Kiev Svyatoslav Igorevich. E.K.
BULGARIA VOLGA-KAMA, Bulgaria Volga - en stat som eksisterte i Midt-Volga- og Kama-regionen.
Volga Bulgaria var bebodd av finsk-ugriske stammer og bulgarere, som kom hit etter nederlaget til Store Bulgaria. På 900-1000-tallet. innbyggerne i Volga Bulgaria byttet fra nomadisme til bosatt jordbruk.
En gang på 900-1000-tallet. Volga Bulgaria var under styret av Khazar Khaganate. I begynnelsen. 10. årh. Khan Almas begynte foreningen av de bulgarske stammene. I det 10. århundre bulgarerne konverterte til islam og anerkjente formelt den arabiske kalifen som den øverste herskeren - muslimenes overhode. I 965 fikk Volga Bulgaria uavhengighet fra Khazar Khaganate.
Plasseringen av Bulgaria på den Volga-baltiske handelsruten, som koblet Øst- og Nord-Europa med Østen, sikret flyten av varer inn i landet fra landene i det arabiske østen, Kaukasus, India og Kina, Byzantium, Vest-Europa, og Kievan Rus.
På 10-1100-tallet. hovedstaden i Volga Bulgaria var byen Bulgar, som ligger 5 km fra venstre bredd av Volga, nedenfor munningen av elven. Kama. Bulgar ble raskt et viktig senter for håndverk og transitthandel. Det var her de preget myntene sine.
Byen har eksistert siden 900-tallet. var godt befestet, og fra vest grenset det til bebyggelsen. Vest for Bulgar var det en armensk bosetning med en kristen kirke og en kirkegård. Arkeologer har oppdaget ruinene av Bulgar - Bolgar-bosetningen, hvor steinbygninger fra 1300-tallet, mausoleer, en katedralmoske, offentlige bad er bevart.
På 10-1200-tallet. Russiske fyrster foretok mer enn en gang kampanjer mot Volga-bulgarene. Han var den første som forsøkte å pålegge Volga Bulgaria hyllest
Vladimir I Svyatoslavich, men ble i 985 tvunget til å inngå en fredsavtale. "The Tale of Bygone Years" forteller følgende legende: "Vladimir dro til bulgarerne med onkelen Dobrynya ... Og bulgarerne beseiret. Og Dobrynya sa til Vladimir: "Jeg undersøkte de straffedømte - de var alle i støvler. Disse hyllestene vil ikke bli gitt til oss, vi vil lete etter oss jævler.
Så ble Volga-Kama Bulgaria truet av Vladimir fyrstedømmet. På 1100-tallet bulgarene flyttet hovedstaden innover i landet.
Bilyar, en by på venstre bredd av elven, ble den nye hovedstaden i staten. Cheremshan. Den oppsto på 900-tallet og ble først nevnt i skriftlige kilder i 1164. Håndverk utviklet seg betydelig: jernsmelting, beinutskjæring, lær, smedarbeid og keramikk. Gjenstander ble funnet hentet fra byene Kievan Rus, Syria, Byzantium, Iran og Kina.
På 1200-tallet Volga-Kama Bulgaria ble erobret av mongol-tatarene og ble en del av Golden Horde. I 1236 ble Bulgar og Bilyar herjet og brent av mongol-tatarene, men ble snart gjenoppbygd igjen. Inntil kon. 13. årh. Bulgar var hovedstaden i Golden Horde på 1300-tallet. - tiden for dens høyeste velstand: aktiv bygging ble utført i byen, mynter ble preget, håndverk utviklet. Bulgars makt ble truffet av felttogene til den gyldne horde-herskeren Bulak-Timur i 1361. I 1431 ble Bulgar tatt til fange av russiske tropper under kommando av prins Fjodor Motley og falt til slutt i forfall. I 1438 ble Kazan Khanate dannet på territoriet til Volga Bulgaria. E.G.
* * *
Følgende utdrag fra boken Det gamle Russland. 4.–12. århundre (Forfatterteam, 2010) levert av vår bokpartner -
Historien om det gamle Russland- historien til den gamle russiske staten fra 862 (eller 882) til den tatar-mongolske invasjonen.
Ved midten av 900-tallet (ifølge kronikkkronologien i 862), i det nordlige europeiske Russland, i Priilmenye-regionen, ble det dannet en stor allianse fra en rekke østslaviske, finsk-ugriske og baltiske stammer, under styre av fyrstene av Rurik-dynastiet, som grunnla en sentralisert stat. I 882 fanget Novgorod-prinsen Oleg Kiev, og forente dermed de nordlige og sørlige landene til de østlige slaverne under én autoritet. Som et resultat av vellykkede militære kampanjer og diplomatisk innsats fra Kiev-herskerne, ble landene til alle østslaviske, så vel som noen finsk-ugriske, baltiske, turkiske stammer en del av den nye staten. Parallelt pågikk prosessen med slavisk kolonisering av nord-øst av det russiske landet.
Det gamle Russland var den største statsformasjonen i Europa, kjempet for en dominerende posisjon i Øst-Europa og Svartehavsregionen med det bysantinske riket. Under prins Vladimir i 988 adopterte Russland kristendommen. Prins Yaroslav den Vise godkjente den første russiske lovkoden - Russian Truth. I 1132, etter Kiev-prinsen Mstislav Vladimirovichs død, begynte den gamle russiske staten å gå i oppløsning i en rekke uavhengige fyrstedømmer: Novgorod-land, Vladimir-Suzdal fyrstedømme, Galicia-Volyn fyrstedømme, Chernigov fyrstedømme, Ryazan fyrstedømme, Polotsk fyrstedømme og andre . Samtidig forble Kiev gjenstand for kampen mellom de mektigste fyrstelige grenene, og Kiev-landet ble ansett som Rurikovichs kollektive besittelse.
Siden midten av 1100-tallet har fyrstedømmet Vladimir-Suzdal reist seg i Nord-Øst-Russland, dets herskere (Andrey Bogolyubsky, Vsevolod det store reiret), som kjempet for Kiev, forlot Vladimir som hovedresidens, noe som førte til fremveksten. som et nytt all-russisk senter. De mektigste fyrstedømmene var også Chernigov, Galicia-Volyn og Smolensk. I 1237-1240 ble de fleste russiske land utsatt for den ødeleggende invasjonen av Batu. Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan og andre sentra i de russiske fyrstedømmene ble ødelagt, den sørlige og sørøstlige utkanten mistet en betydelig del av den bosatte befolkningen.
bakgrunn
Den gamle russiske staten oppsto på handelsveien "fra Varangians til grekerne" på landene til de østslaviske stammene - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, og dekket deretter Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners.
Før du ringer varangianerne
Den første informasjonen om staten Rus går tilbake til den første tredjedelen av 900-tallet: i 839 nevnes ambassadørene til kaganen til Ros-folket, som først ankom Konstantinopel, og derfra til frankernes hoff. keiser Ludvig den fromme. Siden den gang har etnonymet "Rus" også blitt kjent. Begrepet " Kiev-Russland"dukker opp for første gang bare i historiske studier på 1700- og 1800-tallet.
I 860 (The Tale of Bygone Years refererer det feilaktig til 866), gjør Russland sitt første felttog mot Konstantinopel. Greske kilder forbinder med ham den såkalte første dåpen i Russland, hvoretter et bispedømme kan ha oppstått i Russland og den regjerende eliten (muligens ledet av Askold) adopterte kristendommen.
Ruriks regjeringstid
I 862, ifølge The Tale of Bygone Years, kalte de slaviske og finsk-ugriske stammene varangianerne til å regjere.
I år 6370 (862). De fordrev varangianerne over havet, og ga dem ikke skatt, og begynte å styre seg selv, og det var ingen sannhet blant dem, og klan sto mot klan, og de hadde strid og begynte å kjempe med hverandre. Og de sa til seg selv: "La oss se etter en prins som vil herske over oss og dømme etter rett." Og de dro over havet til varangerne, til Russland. De varangerne ble kalt russ, som andre kalles svensker, og andre er normannere og angler, og enda andre gotlendinger, - som disse. Russerne sa Chud, slovenere, Krivichi og alle: «Vårt land er stort og rikelig, men det er ingen orden i det. Kom regjer og hersk over oss." Og tre brødre med deres slekter ble valgt, og de tok hele Russland med seg, og de kom, og den eldste, Rurik, satt i Novgorod, og den andre, Sineus, på Beloozero, og den tredje, Truvor, i Izborsk. Og fra de varangianerne fikk det russiske landet tilnavnet. Novgorodianere er de menneskene fra Varangian-familien, og før det var de slovenere. |
I 862 (datoen er omtrentlig, som hele den tidlige kronologien til Krøniken), underla varangianerne og Ruriks krigere Askold og Dir, som var på vei til Konstantinopel, Kiev, og etablerte dermed full kontroll over den viktigste handelsruten "fra varangianerne" til grekerne." Samtidig forbinder ikke Novgorod- og Nikon-krønikene Askold og Dir med Rurik, og kronikken til Jan Dlugosh og Gustyn-krøniken kaller dem etterkommere av Kiy.
I 879 døde Rurik i Novgorod. Regjeringen ble overført til Oleg, regenten under den unge sønnen til Rurik Igor.
De første russiske prinsene
Regjeringen til profeten Oleg
I 882, ifølge kronikkkronologi, prins Oleg ( Oleg profetisk), en slektning av Rurik, dro på et felttog fra Novgorod mot sør, og fanget Smolensk og Lyubech underveis, etablerte sin makt der og satte folket sitt til regjering. I Olegs hær var det varangianere og krigere av stammer underlagt ham - Chuds, Slovenes, Meri og Krivichi. Videre erobret Oleg, med Novgorod-hæren og en leiesoldat fra Varangian, Kiev, drepte Askold og Dir, som styrte der, og erklærte Kiev som hovedstad i staten hans. Allerede i Kiev etablerte han størrelsen på hyllesten som emnestammene i Novgorod-landet måtte betale årlig - slovensk, Krivichi og Merya. Byggingen av festninger i nærheten av den nye hovedstaden ble også påbegynt.
Oleg utvidet militært makten sin til landene til Drevlyanerne og Nordlendingene, og Radimichi aksepterte Olegs forhold uten kamp (de to siste stammeforeningene hadde tidligere hyllet khazarene). Annalene indikerer ikke reaksjonen til khazarene, men historikeren Petrukhin antyder at de startet en økonomisk blokade, og sluttet å slippe russiske kjøpmenn gjennom landene deres.
Som et resultat av den seirende kampanjen mot Byzantium ble de første skriftlige avtalene inngått i 907 og 911, som ga fordelaktige handelsbetingelser for russiske kjøpmenn (handelsavgifter ble kansellert, reparasjoner av skip ble levert, overnatting for natten), løsning av juridiske og militære spørsmål. I følge historikeren V. Mavrodin er suksessen til Olegs kampanje forklart av det faktum at han klarte å samle styrkene til den gamle russiske staten og styrke dens fremvoksende stat.
I følge kronikkversjonen regjerte Oleg, som bar tittelen storhertug, i mer enn 30 år. Ruriks egen sønn Igor tok tronen etter Olegs død rundt 912 og regjerte til 945.
Igor Rurikovich
Begynnelsen av Igors regjeringstid ble preget av et opprør fra Drevlyanerne, som igjen ble underkastet og utsatt for enda større hyllest, og pechenegernes opptreden i Svartehavssteppene (i 915), som ødela eiendelene til khazarene og kastet ut ungarerne fra Svartehavsregionen. Ved begynnelsen av X-tallet. nomadeleirene til Pechenegene strakte seg fra Volga til Prut.
Igor foretok to militære kampanjer mot Byzantium. Den første, i 941, endte uten hell. Det ble også innledet av en mislykket militærkampanje mot Khazaria, der Russland, som handlet på forespørsel fra Bysants, angrep Khazar-byen Samkerts på Taman-halvøya, men ble beseiret av Khazar-kommandanten Pesach og vendte våpnene sine mot Byzantium. Bulgarerne advarte bysantinerne om at Igor startet kampanjen med 10 000 soldater. Igors flåte plyndret Bithynia, Paphlagonia, Pontic Heraclea og Nicomedia, men ble så beseiret, og han, som forlot den overlevende hæren i Thrakia, flyktet til Kiev med flere båter. De fangede soldatene ble henrettet i Konstantinopel. Fra hovedstaden sendte han en invitasjon til vikingene om å delta i en ny invasjon av Byzantium. Den andre kampanjen mot Byzantium fant sted i 944.
Igors hær, som besto av lysninger, Krivichi, Slovenes, Tivertsy, Varangians og Pechenegs, nådde Donau, hvorfra ambassadører ble sendt til Konstantinopel. De inngikk en avtale som bekreftet mange av bestemmelsene i de tidligere avtalene fra 907 og 911, men avskaffet tollfri handel. Russland lovet å beskytte de bysantinske eiendelene på Krim. I 943 eller 944 ble det gjort en kampanje mot Berdaa.
I 945 ble Igor drept mens han samlet inn hyllest fra Drevlyanerne. I følge kronikkversjonen var årsaken til dødsfallet prinsens ønske om å motta hyllest igjen, som ble krevd av ham av krigerne, som misunnet rikdommen til troppen til guvernøren Sveneld. En liten tropp av Igor ble drept av Drevlyanerne nær Iskorosten, og han ble selv henrettet. Historikeren A. A. Shakhmatov la frem en versjon der Igor og Sveneld begynte å konflikte på grunn av Drevlyan-hyllesten, og som et resultat ble Igor drept.
Olga
Etter Igors død, på grunn av spedbarnsalderen til sønnen Svyatoslav, var virkelig makt i hendene på Igors enke, prinsesse Olga. Drevlyanerne sendte en ambassade til henne og tilbød henne å bli kona til prinsen Mal. Imidlertid henrettet Olga ambassadørene, samlet en hær, og i 946 begynte beleiringen av Iskorosten, som endte med brenningen og underkastelsen av Drevlyanerne til Kiev-fyrstene. The Tale of Bygone Years beskrev ikke bare deres erobring, men også hevnen som gikk forut for dette fra Kiev-herskerens side. Olga påla Drevlyans en stor hyllest.
I 947 foretok hun en tur til Novgorod-landet, hvor hun, i stedet for den tidligere polyudyaen, introduserte et system med avgifter og hyllester, som lokalbefolkningen selv måtte bringe til leirene og kirkegårdene, og overføre dem til spesielt utnevnte mennesker - tiuns . Dermed ble en ny metode for å samle inn hyllest fra undersåttene til Kiev-prinsene introdusert.
Hun ble den første herskeren av den gamle russiske staten som offisielt adopterte kristendommen av den bysantinske ritualen (i henhold til den mest begrunnede versjonen, i 957, selv om andre datoer også er foreslått). I 957 avla Olga, med en stor ambassade, et offisielt besøk i Konstantinopel, kjent for beskrivelsen av rettsseremonier av keiser Constantine Porphyrogenitus i verket "The Ceremony", og hun ble ledsaget av presten Gregory.
Keiseren kaller Olga herskeren (archontissa) av Russland, navnet på sønnen hennes Svyatoslav (i følgelisten er " folk i Svyatoslav”) er nevnt uten tittel. Olga søkte dåp og anerkjennelse av Byzantium av Russland som et likeverdig kristent imperium. Ved dåpen fikk hun navnet Elena. Men ifølge en rekke historikere var det ikke mulig å bli enige om en allianse umiddelbart. I 959 mottok Olga den greske ambassaden, men nektet å sende en hær for å hjelpe Byzantium. Samme år sendte hun ambassadører til den tyske keiseren Otto I med en anmodning om å sende biskoper og prester og opprette en kirke i Russland. Dette forsøket på å spille på motsetningene mellom Byzantium og Tyskland var vellykket, Konstantinopel ga innrømmelser ved å inngå en gjensidig fordelaktig avtale, og den tyske ambassaden, ledet av biskop Adalbert, kom tilbake uten noe. I 960 gikk den russiske hæren for å hjelpe grekerne, som kjempet på Kreta mot araberne under ledelse av den fremtidige keiseren Nicephorus Focas.
Munken Jakob i det 11. århundres essay "Minne og lovprisning til den russiske prins Volodimer" rapporterer den nøyaktige datoen for Olgas død: 11. juli 969.
Svyatoslav Igorevich
Rundt 960 tok den modne Svyatoslav makten i egne hender. Han vokste opp blant farens krigere og var den første av de russiske fyrstene som hadde et slavisk navn. Fra begynnelsen av hans regjeringstid begynte han å forberede seg til militære kampanjer og samlet en hær. I følge historikeren Grekov var Svyatoslav dypt involvert i de internasjonale relasjonene til Europa og Asia. Ofte handlet han i enighet med andre stater, og deltok dermed i å løse problemene med europeisk og delvis asiatisk politikk.
Hans første handling var underkastelsen av Vyatichi (964), som var den siste av alle østslaviske stammer som fortsatte å hylle khazarene. Så, ifølge østlige kilder, angrep og beseiret Svyatoslav Volga Bulgaria. I 965 (ifølge andre data også i 968/969) foretok Svyatoslav en kampanje mot Khazar Khaganate. Khazar-hæren, ledet av kagan, dro ut for å møte Svyatoslavs tropp, men ble beseiret. Den russiske hæren stormet hovedbyene til khazarene: byfestningen Sarkel, Semender og hovedstaden Itil. Etter det oppsto den gamle russiske bosetningen Belaya Vezha på stedet til Sarkel. Etter nederlaget ble restene av Khazar-staten kjent under navnet Saksins og spilte ikke lenger sin tidligere rolle. Påstanden om Russland i Svartehavsregionen og Nord-Kaukasus er også forbundet med denne kampanjen, der Svyatoslav beseiret Yases (Alans) og Kasogs (Circassians) og hvor Tmutarakan ble sentrum for russiske besittelser.
I 968 ankom en bysantinsk ambassade Russland, og foreslo en allianse mot Bulgaria, som da hadde forlatt Bysans. Den bysantinske ambassadøren Kalokir, på vegne av keiser Nicephorus Foki, brakte en gave - 1500 pund gull. Etter å ha inkludert de allierte Pechenegene i hæren sin, flyttet Svyatoslav til Donau. På kort tid ble de bulgarske troppene beseiret, de russiske troppene okkuperte opptil 80 bulgarske byer. Svyatoslav valgte Pereyaslavets, en by på de nedre delene av Donau, som sitt hovedkvarter. En slik kraftig styrking av Russland forårsaket imidlertid frykt i Konstantinopel, og bysantinene klarte å overbevise pechenegerne om å foreta et nytt raid på Kiev. I 968 beleiret deres hær den russiske hovedstaden, der prinsesse Olga og hennes barnebarn, Yaropolk, Oleg og Vladimir, var lokalisert. Byen reddet tilnærmingen til en liten tropp av guvernør Pretich. Snart ankom Svyatoslav selv med en kavalerihær og kjørte Pechenegene inn i steppene. Prinsen søkte imidlertid ikke å bli i Russland. Chronicles siterer ham som følger:
Svyatoslav ble værende i Kiev til moren Olga døde. Etter det delte han eiendelene mellom sønnene sine: Yaropolk forlot Kiev, Oleg - Drevlyanernes land og Vladimir - Novgorod).
Så vendte han tilbake til Pereyaslavets. I en ny kampanje med en betydelig hær (ifølge forskjellige kilder, fra 10 til 60 tusen soldater) i 970, fanget Svyatoslav nesten hele Bulgaria, okkuperte hovedstaden Preslav og invaderte Byzantium. Den nye keiseren John Tzimiskes sendte en stor hær mot ham. Den russiske hæren, som inkluderte bulgarere og ungarere, ble tvunget til å trekke seg tilbake til Dorostol (Silistria) - en festning ved Donau.
I 971 ble det beleiret av bysantinene. I slaget nær murene til festningen led Svyatoslavs hær store tap, han ble tvunget til å forhandle med Tzimisces. I henhold til fredsavtalen lovet Russland ikke å angripe de bysantinske besittelsene i Bulgaria, og Konstantinopel lovet å ikke hetse pechenegerne til kampanje mot Russland.
Guvernør Sveneld rådet prinsen til å returnere til Russland over land. Imidlertid foretrakk Svyatoslav å seile gjennom Dnepr-strykene. Samtidig planla prinsen å samle en ny hær i Russland og gjenoppta krigen med Byzantium. Om vinteren ble de blokkert av Pechenegene og en liten tropp av Svyatoslav tilbrakte en sulten vinter i de nedre delene av Dnepr. Våren 972 gjorde Svyatoslav et forsøk på å bryte seg inn i Russland, men hæren hans ble beseiret, og han ble selv drept. I følge en annen versjon skjedde Kiev-prinsens død i 973. Fra hodeskallen til prinsen laget Pecheneg-lederen Kurya en skål for fester.
Vladimir og Yaroslav den vise. Dåp av Russland
Prins Vladimirs regjeringstid. Dåp av Russland
Etter Svyatoslavs død brøt det ut en sivil strid mellom sønnene hans om retten til tronen (972-978 eller 980). Den eldste sønnen Yaropolk ble den store prinsen av Kiev, Oleg mottok Drevlyansk-landene, og Vladimir - Novgorod. I 977 beseiret Yaropolk Olegs tropp, og Oleg selv døde. Vladimir flyktet "over havet", men kom tilbake to år senere med Varangian-troppen. Under et felttog mot Kiev erobret han Polotsk, en viktig handelspost på den vestlige Dvina, og giftet seg med datteren til prins Rogvolod, Rogneda, som han hadde drept.
Under den sivile striden forsvarte Vladimir Svyatoslavich sine rettigheter til tronen (r. 980-1015). Under ham ble dannelsen av statens territorium til det gamle Russland fullført, Cherven-byene og Karpaterusen, som ble omstridt av Polen, ble annektert. Etter seieren til Vladimir giftet sønnen Svyatopolk seg med datteren til den polske kongen Boleslav den modige, og fredelige forhold ble etablert mellom de to statene. Vladimir annekterte til slutt Vyatichi og Radimichi til Russland. I 983 gjorde han et felttog mot yotvingerne, og i 985 mot Volga-bulgarerne.
Etter å ha oppnådd autokrati i det russiske landet, begynte Vladimir en religiøs reform. I 980 etablerte prinsen i Kiev et hedensk pantheon av seks guder fra forskjellige stammer. Stammekulter kunne ikke skape et enhetlig statlig religiøst system. I 986 begynte ambassadører fra forskjellige land å ankomme Kiev, og tilbød Vladimir å akseptere deres tro.
Islam ble tilbudt av Volga Bulgaria, vestlig kristendom av den tyske keiseren Otto I, jødedommen av Khazar-jødene. Vladimir valgte imidlertid kristendommen, som den greske filosofen fortalte ham om. Ambassaden som kom tilbake fra Byzantium støttet prinsen. I 988 beleiret den russiske hæren den bysantinske Korsun (Chersonese). Byzantium gikk med på fred, prinsesse Anna ble kona til Vladimir. De hedenske avgudene som sto i Kiev ble styrtet, og folket i Kiev ble døpt i Dnepr. En steinkirke ble bygget i hovedstaden, som ble kjent som tiendekirken, siden prinsen ga en tiendedel av inntekten til vedlikeholdet. Etter dåpen til Russland ble traktater med Byzantium unødvendige, siden det ble etablert tettere forhold mellom de to statene. Disse båndene ble i stor grad styrket takket være kirkeapparatet som bysantinene organiserte i Russland. De første biskopene og prestene ankom fra Korsun og andre bysantinske byer. Kirkeorganisasjonen innenfor den gamle russiske staten var i hendene på patriarken av Konstantinopel, som ble en stor politisk kraft i Russland.
Etter å ha blitt prinsen av Kiev, møtte Vladimir den økte Pecheneg-trusselen. For å beskytte mot nomader, bygger han en rekke festninger på grensen, hvis garnisoner han rekrutterte fra de "beste mennene" fra de nordlige stammene - Ilmen-slovenerne, Krivichi, Chud og Vyatichi. Stammegrensene begynte å viskes ut, statsgrensen ble viktig. Det var i Vladimirs tid handlingen til mange russiske epos som forteller om heltenes bedrifter finner sted.
Vladimir etablerte en ny regjeringsorden: han plantet sønnene sine i russiske byer. Svyatopolk mottok Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - Drevlyane-landet, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Hyllest ble ikke lenger samlet inn under polyudya og bare på kirkegårder. Fra det øyeblikket "matet" den fyrste familien med sine krigere i byene selv og sendte en del av hyllesten til hovedstaden - Kiev.
Jaroslav den vises regjeringstid
Etter Vladimirs død fant det sted en ny sivil strid i Russland. Svyatopolk den forbannede i 1015 drepte brødrene Boris (ifølge en annen versjon ble Boris drept av Yaroslavs skandinaviske leiesoldater), Gleb og Svyatoslav. Etter å ha lært om drapet på brødrene, begynte Yaroslav, som regjerte i Novgorod, å forberede seg på en kampanje mot Kiev. Svyatopolk fikk hjelp fra den polske kongen Boleslav og Pechenegene, men til slutt ble han beseiret og flyktet til Polen, hvor han døde. Boris og Gleb i 1071 ble kanonisert som helgener.
Etter seieren over Svyatopolk hadde Yaroslav en ny motstander - broren Mstislav, som på den tiden hadde forskanset seg i Tmutarakan og Øst-Krim. I 1022 erobret Mstislav Kasogs (sirkasserne), og beseiret deres leder Rededya i en kamp. Etter å ha styrket hæren med Khazars og Kasogs, marsjerte han mot nord, hvor han underkuet nordboerne, som fylte opp troppene sine. Så okkuperte han Chernigov. På dette tidspunktet vendte Yaroslav om hjelp til varangianerne, som sendte ham en sterk hær. Det avgjørende slaget fant sted i 1024 ved Listven, seieren gikk til Mstislav. Etter henne delte brødrene Russland i to deler - langs sengen til Dnepr. Kiev og Novgorod ble igjen hos Jaroslav, og det var Novgorod som forble hans faste bolig. Mstislav flyttet hovedstaden sin til Chernigov. Brødrene opprettholdt en nær allianse, etter døden til den polske kongen Boleslav, returnerte de til Russland Cherven-byene som ble tatt til fange av polakkene etter Vladimir den røde sols død.
På dette tidspunktet mistet Kiev midlertidig statusen til Russlands politiske sentrum. De ledende sentrene da var Novgorod og Chernigov. Yaroslav utvidet eiendelene sine og gjennomførte en kampanje mot den estiske Chud-stammen. I 1030 ble byen Yuryev (moderne Tartu) grunnlagt på det erobrede territoriet.
I 1036 ble Mstislav syk mens han jaktet og døde. Hans eneste sønn hadde dødd tre år tidligere. Dermed ble Yaroslav hersker over hele Russland, bortsett fra fyrstedømmet Polotsk. Samme år ble Kiev angrepet av Pechenegene. Da Yaroslav ankom med en hær av varangianere og slaver, hadde de allerede erobret utkanten av byen.
I slaget nær Kievs murer beseiret Yaroslav Pechenegene, hvoretter han gjorde Kiev til hovedstad. Til minne om seieren over Pechenegene la prinsen den berømte Hagia Sophia i Kiev, og kunstnere fra Konstantinopel ble kalt til å male tempelet. Så fengslet han den siste overlevende broren - Sudislav, som regjerte i Pskov. Etter det ble Yaroslav den eneste herskeren over nesten hele Russland.
Regjeringen til Yaroslav den Vise (1019-1054) var til tider den høyeste blomstringen i staten. PR ble regulert av lovsamlingen "Russian Truth" og fyrstelige charter. Jaroslav den vise førte en aktiv utenrikspolitikk. Han giftet seg med mange regjerende dynastier i Europa, noe som vitnet om den brede internasjonale anerkjennelsen av Russland i den europeiske kristne verden. Intensiv steinbygging startet. Yaroslav gjorde Kiev aktivt til et kulturelt og intellektuelt senter, og tok Konstantinopel som modell. På dette tidspunktet ble forholdet mellom den russiske kirken og patriarkatet i Konstantinopel normalisert.
Fra det øyeblikket ble den russiske kirken ledet av Metropolitan of Kiev, som ble ordinert av patriarken av Konstantinopel. Ikke senere enn 1039 ankom den første Metropolitan of Kiev Feofan til Kiev. I 1051, etter å ha samlet biskopene, utnevnte Yaroslav selv Hilarion til storby, for første gang uten deltagelse av patriarken av Konstantinopel. Hilarion ble den første russiske storbyen. Yaroslav den vise døde i 1054.
Håndverk og handel. Skriftmonumenter ("Fortellingen om svunne år", Novgorod-kodeksen, Ostromir-evangeliet, Lives) og arkitektur (Tiendekirken, St. Sophia-katedralen i Kiev og katedralene med samme navn i Novgorod og Polotsk) ble opprettet. O høy level leseferdigheten til innbyggerne i Russland er bevist av de mange bjørkebarkbokstavene som har kommet ned til vår tid. Russland handlet med de sørlige og vestlige slaverne, Skandinavia, Byzantium, Vest-Europa, folkene i Kaukasus og Sentral-Asia.
Styret for sønner og barnebarn til Yaroslav den vise
Jaroslav den vise delte Russland mellom sønnene sine. Tre eldste sønner mottok de viktigste russiske landene. Izyaslav - Kiev og Novgorod, Svyatoslav - Chernigov og Murom og Ryazan land, Vsevolod - Pereyaslavl og Rostov. De yngre sønnene Vyacheslav og Igor mottok Smolensk og Vladimir Volynsky. Disse eiendelene gikk ikke i arv, det var et system der den yngre broren arvet den eldste i fyrstefamilien - det såkalte "stigesystemet". Den eldste i klanen (ikke etter alder, men etter slektskap), mottok Kievi og ble storhertug, alle andre land ble delt mellom medlemmer av klanen og fordelt etter ansiennitet. Makten gikk fra bror til bror, fra onkel til nevø. Den andre plassen i hierarkiet av tabeller ble okkupert av Chernihiv. Ved døden til et av familiemedlemmene flyttet alle de yngre Ruriks til landene som tilsvarer deres ansiennitet. Da nye medlemmer av klanen dukket opp, ble de tildelt mye - en by med land (volost). En viss prins hadde rett til å regjere bare i byen der faren regjerte, ellers ble han ansett som en utstøtt. Stigesystemet forårsaket jevnlig strid mellom fyrstene.
På 60-tallet. På 1000-tallet dukket polovtsianere opp i den nordlige Svartehavsregionen. Sønnene til Yaroslav den Vise kunne ikke stoppe invasjonen, men var redde for å bevæpne militsen i Kiev. Som svar på dette, i 1068, styrtet folket i Kiev Izyaslav Yaroslavich og satte prins Vseslav av Polotsk på tronen, et år før han ble tatt til fange av Yaroslavichs under stridighetene. I 1069, med hjelp av polakkene, okkuperte Izyaslav Kiev, men etter dette ble opprørene til byfolket konstante under kriser med fyrstelig makt. Antagelig i 1072 redigerte Yaroslavichi Russkaya Pravda, og utvidet den betydelig.
Izyaslav prøvde å gjenvinne kontrollen over Polotsk, men til ingen nytte, og i 1071 inngikk han fred med Vseslav. I 1073 utviste Vsevolod og Svyatoslav Izyaslav fra Kiev, og anklaget ham for en allianse med Vseslav, og Izyaslav flyktet til Polen. Svyatoslav, som selv var i allierte forhold til polakkene, begynte å styre Kiev. I 1076 døde Svyatoslav og Vsevolod ble prins av Kiev.
Da Izyaslav kom tilbake med den polske hæren, returnerte Vsevolod hovedstaden til ham, og holdt Pereyaslavl og Chernigov bak seg. Samtidig forble den eldste sønnen til Svyatoslav Oleg uten eiendeler, som begynte kampen med støtte fra Polovtsy. I kampen med dem døde Izyaslav Yaroslavich, og Vsevolod ble igjen hersker over Russland. Han gjorde sønnen Vladimir, født av en bysantinsk prinsesse fra Monomakh-dynastiet, til prinsen av Chernigov. Oleg Svyatoslavich befestet seg i Tmutarakan. Vsevolod fortsatte Yaroslav den vises utenrikspolitikk. Han søkte å styrke båndene med europeiske land ved å gifte sønnen Vladimir med den angelsaksiske Gita, datteren til kong Harald, som døde i slaget ved Hastings. Han ga datteren Eupraxia til den tyske keiseren Henrik IV. Vsevolods regjeringstid var preget av fordeling av land til nevøprinser og dannelsen av et administrativt hierarki.
Etter Vsevolods død ble Kiev okkupert av Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsy sendte en ambassade til Kiev med et tilbud om fred, men Svyatopolk Izyaslavich nektet å forhandle og grep ambassadørene. Disse hendelsene ble anledningen til en stor polovtsisk kampanje mot Russland, som et resultat av at de kombinerte troppene til Svyatopolk og Vladimir ble beseiret, og betydelige territorier rundt Kiev og Pereyaslavl ble ødelagt. Polovtsy tok bort mange fanger. Ved å utnytte dette, la sønnene til Svyatoslav, med støtte fra Polovtsy, krav på Chernigov. I 1094 flyttet Oleg Svyatoslavich med polovtsiske avdelinger til Chernigov fra Tmutarakan. Da hæren hans nærmet seg byen, sluttet Vladimir Monomakh fred med ham, mistet Chernigov og dro til Pereyaslavl. I 1095 gjentok Polovtsy raidet, der de nådde selve Kiev og ødela omgivelsene. Svyatopolk og Vladimir ba om hjelp fra Oleg, som regjerte i Chernigov, men han ignorerte forespørslene deres. Etter polovtsianernes avgang fanget troppene fra Kiev og Pereyaslav Chernigov, og Oleg flyktet til broren Davyd i Smolensk. Der fylte han opp troppene sine og angrep Mur, der sønnen til Vladimir Monomakh, Izyaslav, regjerte. Murom ble tatt, og Izyaslav falt i kamp. Til tross for tilbudet om fred som Vladimir sendte ham, fortsatte Oleg kampanjen og fanget Rostov. Han ble forhindret fra å fortsette erobringen av en annen sønn av Monomakh, Mstislav, som var guvernør i Novgorod. Han beseiret Oleg, som flyktet til Ryazan. Vladimir Monomakh tilbød ham nok en gang fred, noe Oleg gikk med på.
Det fredelige initiativet til Monomakh ble videreført i form av Lubech Congress of Princes, som samlet seg i 1097 for å løse eksisterende forskjeller. Kongressen ble deltatt av Kiev-prinsen Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (sønn av Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd og Oleg Svyatoslavovichi. Fyrstene ble enige om å stoppe stridighetene og ikke kreve andres eiendeler. Freden varte imidlertid ikke lenge. Davyd Volynsky og Svyatopolk fanget Vasilko Rostislavovich og blindet ham. Vasilko ble den første russiske prinsen som ble blendet under sivile stridigheter i Russland. Rasende over handlingene til Davyd og Svyatopolk, satte Vladimir Monomakh og Davyd og Oleg Svyatoslavich i gang en kampanje mot Kiev. Folket i Kiev sendte en delegasjon for å møte dem, ledet av storbyen, som klarte å overbevise prinsene om å holde freden. Imidlertid ble Svyatopolk betrodd oppgaven med å straffe Davyd Volynsky. Han løslot Vasilko. Imidlertid begynte en annen sivil strid i Russland, som vokste til en storstilt krig i de vestlige fyrstedømmene. Det endte i 1100 med en kongress i Uvetichi. Davyd Volynsky ble fratatt fyrstedømmet. Men for "mating" fikk han byen Buzhsk. I 1101 klarte de russiske fyrstene å slutte fred med Polovtsy.
Endringer i offentlig administrasjon på slutten av det 10. - begynnelsen av det 12. århundre
Under dåpen til Russland i alle dets land ble makten til ortodokse biskoper etablert, underordnet Kiev Metropolitan. Samtidig ble sønnene til Vladimir innsatt som guvernører i alle landene. Nå var alle prinsene som fungerte som tildelinger av Kievs storhertug bare fra Rurik-familien. De skandinaviske sagaene nevner lenseiendommer til vikingene, men de var lokalisert i utkanten av Russland og på de nylig annekterte landene, så i skrivende stund The Tale of Bygone Years virket de allerede som en relikvie. Rurik-prinsene førte en hard kamp med de gjenværende stammeprinsene (Vladimir Monomakh nevner Vyatichi-prinsen Khodota og hans sønn). Dette bidro til sentralisering av makt.
Storhertugens makt nådde sitt høyeste nivå under Vladimir og Yaroslav den vise (da etter en pause under Vladimir Monomakh). Dynastiets stilling ble styrket av en rekke internasjonale dynastiske ekteskap: Anna Yaroslavna og den franske kongen, Vsevolod Yaroslavich og den bysantinske prinsessen, etc.
Fra Vladimirs tid, eller, ifølge noen rapporter, Yaropolk Svyatoslavich, begynte prinsen å gi land til stridende i stedet for en pengelønn. Hvis dette opprinnelig var byer for fôring, begynte stridende på 1000-tallet å motta landsbyer. Sammen med bygdene, som ble gods, ble det også gitt guttetittel. Guttene begynte å utgjøre seniortroppen. Tjenesten til guttene ble bestemt av personlig lojalitet til prinsen, og ikke av størrelsen på jordtildelingen (betinget jordeie ble ikke merkbart utbredt). Den yngre troppen ("ungdom", "barn", "gridi"), som var sammen med prinsen, levde av mat fra de fyrste landsbyene og krigen. Den viktigste kampstyrken på 1000-tallet var militsen, som mottok hester og våpen fra prinsen så lenge krigen varte. Tjenestene til den innleide Varangian-troppen ble i utgangspunktet forlatt under Yaroslav den vises regjeringstid.
Over tid begynte kirken («klostergods») å eie en betydelig del av landet. Siden 996 har befolkningen betalt tiende til kirken. Antall bispedømmer, fra 4, vokste. Lederen for metropoliten, utnevnt av patriarken av Konstantinopel, begynte å bli lokalisert i Kiev, og under Yaroslav den Vise ble metropoliten først valgt blant de russiske prestene, i 1051 ble han nær Vladimir og sønnen Hilarion. Klostrene og deres valgte overhoder, abbeder, begynte å få stor innflytelse. Kiev-Pechersk-klosteret blir sentrum for ortodoksien.
Bojarene og følget dannet spesielle råd under prinsen. Prinsen rådførte seg også med storbyen, biskopene og abbedene, som utgjorde kirkerådet. Med komplikasjonen av det fyrstelige hierarkiet, ved slutten av 1000-tallet, begynte fyrstekongresser ("snems") å samles. Det var vechas i byene, som bojarene ofte stolte på for å støtte sine egne politiske krav (opprørene i Kiev i 1068 og 1113).
I det 11. - tidlige 12. århundre ble den første skrevne lovkodeksen dannet - "Russian Pravda", som konsekvent ble fylt opp med artikler "Pravda Yaroslav" (ca. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ca. 1072) og "Charter of Vladimir Vsevolodovich" (ca. 1113). Russkaya Pravda reflekterte den økende differensieringen av befolkningen (nå var størrelsen på viruset avhengig av den sosiale statusen til de drepte), regulerte posisjonen til slike kategorier av befolkningen som tjenere, livegne, livegne, kjøp og ryadovichi.
"Pravda Yaroslava" utlignet rettighetene til "Rusyns" og "Slovenes" (det bør presiseres at under navnet "Slovene" nevner kronikken bare novgorodianere - "Ilmen Slovenes"). Dette, sammen med kristningen og andre faktorer, bidro til dannelsen av et nytt etnisk fellesskap, som var bevisst sin enhet og historiske opphav.
Siden slutten av 1000-tallet har Russland kjent sin egen myntproduksjon - sølv- og gullmynter av Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav den vise og andre fyrster.
Forfall
Den første som skilte seg fra Kiev var fyrstedømmet Polotsk - dette skjedde allerede på begynnelsen av 1000-tallet. Etter å ha konsentrert alle de andre russiske landene under hans styre bare 21 år etter farens død, delte Yaroslav den Vise, som døde i 1054, dem mellom sine fem overlevende sønner. Etter døden til de to yngre av dem, var alle landene under de tre eldstes styre: Izyaslav av Kiev, Svyatoslav av Chernigov og Vsevolod Pereyaslavsky ("triumviratet til Yaroslavichi").
Fra 1061 (umiddelbart etter nederlaget til Torques av de russiske prinsene i steppene) begynte Polovtsy å raide, som erstattet Pechenegs som hadde migrert til Balkan. Under de lange russisk-polovtsiske krigene kunne ikke de sørlige prinsene takle motstanderne på lenge, de gjennomførte en rekke mislykkede kampanjer og led smertefulle nederlag (slaget ved Altaelven (1068), slaget ved Stugnaelven ( 1093).
Etter Svyatoslavs død i 1076 forsøkte Kiev-prinsene å frata sønnene hans Chernigov-arven, og de ty til hjelp fra Polovtsy, selv om Polovtsy for første gang ble brukt i strid av Vladimir Monomakh (mot Vseslav av Polotsk ). I denne kampen døde Izyaslav av Kiev (1078) og sønnen til Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). På Lyubech-kongressen (1097), kalt til å stoppe sivile stridigheter og forene prinsene for å beskytte seg mot polovtsianerne, ble prinsippet forkynt: " La hver og en beholde sitt eget". Dermed, mens man opprettholder retten til stigen, i tilfelle en av prinsene døde, var bevegelsen av arvinger begrenset til deres arv. Dette åpnet veien for politisk fragmentering (føydal fragmentering), siden det ble etablert et eget dynasti i hvert land, og storhertugen av Kiev ble den første blant likemenn, og mistet rollen som overherre. Dette gjorde det imidlertid også mulig å stoppe stridighetene og slå seg sammen for å bekjempe Polovtsy, som ble flyttet dypt inn i steppene. I tillegg ble det inngått avtaler med allierte nomader - "svarte hetter" (torker, Berendeys og Pechenegs, utvist av Polovtsy fra steppene og slo seg ned på de sørlige russiske grensene).
I andre kvartal av 1100-tallet brøt den gamle russiske staten opp i selvstendige fyrstedømmer. Den moderne historiografiske tradisjonen anser den kronologiske begynnelsen av fragmenteringen for å være 1132, da, etter Mstislav den stores død, sønn av Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) og Novgorod (1136) sluttet å anerkjenne makten til Kiev-prinsen, og Selve tittelen ble et gjenstand for kamp mellom ulike dynastiske og territorielle sammenslutninger av Rurikovichs. Krønikeskriveren under 1134, i forbindelse med splittelsen mellom monomakhovichene, skrev ned " hele det russiske landet ble revet i stykker". Den sivile striden som begynte, gjaldt ikke selve den store regjeringen, men etter Yaropolk Vladimirovichs død (1139) ble den neste Monomakhovich Vyacheslav utvist fra Kiev av Vsevolod Olgovich av Chernigov.
I løpet av XII-XIII århundrer flyttet en del av befolkningen i de sør-russiske fyrstedømmene, på grunn av den konstante trusselen fra steppen, og også på grunn av den uopphørlige fyrstelige striden om Kiev-landet, nordover til det roligere Rostov-Suzdal-landet. , også kalt Zalesie eller Opole. Etter å ha sluttet seg til rekkene til slaverne i den første Krivitsko-Novgorod-migrasjonsbølgen på 1000-tallet, utgjorde nybyggere fra det folkerike sør raskt flertallet på dette landet og assimilerte den sjeldne finsk-ugriske befolkningen. Massiv russisk migrasjon i løpet av 1100-tallet er dokumentert av kronikker og arkeologiske utgravninger. Det var i løpet av denne perioden grunnlaget og den raske veksten av en rekke byer i Rostov-Suzdal-landet (Vladimir, Moskva, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, etc. .), hvis navn ofte gjentok navnene på opprinnelsesbyene til nybyggerne. Svekkelsen av Sør-Russland er også forbundet med suksessen til de første korstogene og endringen i de viktigste handelsrutene.
Under to store innbyrdes kriger på midten av 1100-tallet mistet Kiev fyrstedømmet Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) og Turov (1162). I 1169 sendte barnebarnet til Vladimir Monomakh, Vladimir-Suzdal prins Andrei Bogolyubsky, en hær ledet av sønnen Mstislav til sør, som fanget Kiev. For første gang ble byen brutalt plyndret, Kiev-kirker ble brent, innbyggerne ble tatt i fangenskap. Andreys yngre bror ble plantet for å regjere i Kiev. Og selv om snart, etter de mislykkede kampanjene mot Novgorod (1170) og Vyshgorod (1173), innflytelsen fra Vladimir-prinsen i andre land midlertidig falt, begynte Kiev gradvis å tape, og Vladimir å skaffe seg de politiske egenskapene til det all-russiske sentrum . På 1100-tallet begynte i tillegg til prinsen av Kiev også prinsene av Vladimir å bære tittelen stor, og på 1200-tallet episodisk også prinsene av Galicia, Chernigov og Ryazan.
Kiev, i motsetning til de fleste andre fyrstedømmer, ble ikke eiendommen til noe dynasti, men fungerte som et konstant stridsfelt for alle sterke fyrster. I 1203 ble den igjen plyndret av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavich, som kjempet mot den galisisk-volynske prinsen Roman Mstislavich. I slaget ved Kalka-elven (1223), der nesten alle sørrussiske fyrster deltok, fant Russlands første sammenstøt med mongolene sted. Svekkelsen av de sør-russiske fyrstedømmene økte angrepet fra de ungarske og litauiske føydalherrene, men bidro samtidig til å styrke innflytelsen til Vladimir-fyrstene i Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (i 1236 Yaroslav). Vsevolodovich okkuperte Kiev i to år, mens hans eldre bror Yuri forble regjering i Vladimir) og Smolensk (1236-1239). Under den mongolske invasjonen av Russland, som begynte i 1237, i desember 1240, ble Kiev omgjort til ruiner. Den ble mottatt av Vladimir-prinsene Yaroslav Vsevolodovich, anerkjent av mongolene som den eldste i de russiske landene, og senere av sønnen Alexander Nevsky. De begynte imidlertid ikke å flytte til Kiev, og ble igjen i deres forfedre Vladimir. I 1299 flyttet Metropolitan of Kiev sin bolig dit. I noen kirkelige og litterære kilder - for eksempel i uttalelsene fra patriarken av Konstantinopel og Vytautas på slutten av 1300-tallet - fortsatte Kiev å bli betraktet som en hovedstad på et senere tidspunkt, men på den tiden var det allerede en provinsbyen i Storhertugdømmet Litauen. Siden 1254 bar de galisiske prinsene tittelen "Kongen av Russland". Tittelen "store prinser av hele Russland" fra begynnelsen av 1300-tallet begynte å bli båret av prinsene av Vladimir.
I sovjetisk historiografi ble konseptet "Kievan Rus" utvidet både til midten av XII århundre, og for en bredere periode i midten av XII - midten av XIII århundrer, da Kiev forble sentrum av landet og kontrollen av Russland ble utført av en enkelt fyrstefamilie på prinsippene om "kollektiv suverenitet". Begge tilnærmingene er fortsatt relevante i dag.
Førrevolusjonære historikere, som startet med N. M. Karamzin, holdt fast ved ideen om å overføre Russlands politiske sentrum i 1169 fra Kiev til Vladimir, som dateres tilbake til verkene til Moskva-skriftlærde, eller til Vladimir (Volyn) og Galich. I moderne historieskrivning er det ingen enhet i oppfatningen om denne saken. Noen historikere mener at disse ideene ikke finner bekreftelse i kildene. Spesielt peker noen av dem på et slikt tegn på den politiske svakheten til Suzdal-landet som et lite antall befestede bosetninger sammenlignet med andre land i Russland. Andre historikere finner tvert imot bekreftelse i kildene på at det politiske sentrum av den russiske sivilisasjonen flyttet fra Kiev, først til Rostov og Suzdal, og senere til Vladimir-on-Klyazma.
østslaver - etterkommerne av de gamle jordbruks- og pastoralstammene som levde i det sørlige Øst-Europa f.Kr. I begynnelsen av vår tidsregning okkuperte de østlige slaverne et stort territorium fra Østersjøen til Svartehavet, fra Karpatene til de øvre delene av elvene Oka og Volga. Ved midten av det IX århundre. de østlige slaverne dannet forutsetningene for opprettelsen av en stat - Kievan Rus. Mange vestlige historikere hevder fortsatt at den ble skapt av normannerne som kom fra Skandinavia. Russiske forskere har lenge tilbakevist denne såkalte «normanniske teorien». De beviste at den gamle russiske staten oppsto som et resultat av en lang uavhengig utvikling av de østslaviske stammene, lenge før normannernes ankomst. Den eldste skriftlige informasjonen om slaverne tilhører de gamle greske forskerne Hesiod, som rapporterte om "Antes" og "Veneds" som lever fra Karpatene til Østersjøen. Fra 600-tallet n. e. begrepet "slaver" dukker opp i kildene. De mest komplette dataene om de østlige slaverne ble overlatt til oss av historikere fra 600-tallet. Jordan og Procopius av Caesarea. Det antas at slavenes forfedres hjem var Sentral- og Øst-Europa. I midten av det 1. årtusen f.Kr. e. blant slaverne begynner jern å spre seg, og en gradvis nedbrytning av stammesystemet skjer. Samtidig er et enkelt slavisk samfunn delt inn i to grener - østlige (russere, ukrainere, hviterussere) og vestlige (polakker, tsjekkere, slovaker, lusatere). Senere, i 1000 n. e., den tredje grenen er også isolert - den sørlige grenen av slaverne (bulgarere, serbere, kroater, slovenere, makedonere, bosniere). Det totale antallet slaviske folk på begynnelsen av 1900-tallet. utgjorde rundt 150 millioner mennesker, inkludert russere - over 65 millioner, ukrainere - rundt 31 millioner, hviterussere - rundt 7 millioner, polakker - over 19 millioner, tsjekkere - flere
7 millioner, slovaker - mer enn 2,5 millioner, serbere og kroater - mer enn 9 millioner, bulgarere - 5,5 millioner, slovenere - 1,5 millioner. Hovedtyngden av den slaviske befolkningen bodde i Russland - 107,5 millioner mennesker, i Østerrike-Ungarn - rundt 25 millioner, i Tyskland - over 4 millioner, i landene i Amerika - over 3 millioner. I 1970 var det totale antallet slaviske folk rundt 260 millioner, av dem: russere - over 130 millioner, ukrainere - 41,5 millioner, hviterussere - 9,2 millioner, polakker - omtrent 37 millioner, tsjekkere - omtrent 10 millioner. I de første århundrene av vår tidsregning opprettholdt østlige slaver det kommunale systemet. Hver stamme besto av flere stammesamfunn. Slavene var engasjert i slash-and-burn jordbruk. Med forbedringen av verktøyene ble slash-and-burn-landbruket erstattet av åkerbruk med et tofeltssystem. Det er ikke nødvendig å bo i grupper. Separate familier begynte å skille seg ut fra stammesamfunn. Hver familie hadde sitt eget hus, tomt, sine egne redskaper. Men steder for jakt, fiske, beite var i vanlig bruk. Med ankomsten av familieeiendom dukker eiendomsulikhet opp blant østslavene. Noen familier blir rikere, andre blir fattigere. Det er en klasse med store grunneiere - guttene.
I VI-VIII århundrer. Slaverne gjennomgår en intensiv prosess med nedbrytning av stammesystemet og dannelsen av store stammeforeninger. Føydale relasjoner vokser frem, økonomiske og sosiopolitiske forutsetninger for statsdannelse skapes.
Navnene på de slaviske stammeforeningene er for det meste ikke assosiert med opprinnelsesenheten, men med bosettingsområdet. Dette indikerer at på den tiden, blant slaverne, var territoriale bånd allerede rådende over stammene. Så engen bodde på Dnepr nær Kiev; Dregovichi - mellom Pripyat og den vestlige Dvina; Krivichi - rundt byen Smolensk; Vyatichi - i Oka-elvebassenget, etc.
I spissen for hver stamme sto en prins som hadde sin egen "prins". Det var ennå ikke et fyrstedømme i den senere, føydale betydningen av ordet. Stammefyrster opprettet væpnede avdelinger - skvadroner. De bodde vanligvis i separate landsbyer, rundt hvilke håndverkere slo seg ned: smeder, børsemakere, skomakere, snekkere osv. De produserte våpen, klær og sko til troppen. Den fyrste bebyggelsen var omgitt av en dyp vollgrav med vann, en høy jordvoll med tømmermur. Så slaverne hadde byer.
Det er en legende om hvordan prinsen av den slaviske stammen Polyans Kiy og brødrene hans Shchek og Khoriv bygde en by på den høye bredden av Dnepr. Til ære for sin eldre bror ga de navnet Kiev. Etterkommerne av Kiy var de første prinsene i Kiev-staten.
I mange århundrer kjempet de østlige slaverne mot nomadene som kom fra Asia. I det IV århundre. slaverne ble angrepet av hunerne, deretter avarene og khazarene, deretter pechenegerne og polovtserne. «Asia slutter ikke å sende ut rovdyr som ønsker å leve av den bosatte befolkningen; det er klart at i historien til sistnevnte vil et av hovedfenomenene være den konstante kampen med steppebarbarene», skrev den berømte russiske historikeren S.M. Solovyov. Slaverne selv foretok ofte militære kampanjer ved bredden av Donau og på Byzantium. For å føre defensive og offensive kriger, forente de seg i allianser.
Så store stammeforeninger var statens umiddelbare forgjengere.
Den innledende fasen av statens eksistens blant mange folk er assosiert med fremveksten (på grunn av visse omstendigheter) til en av de adelige familiene. Deretter, etter å ha etablert sin makt i visse land, ble denne klanen til et regjerende dynasti. Omtrent det samme skjedde i Russland, der Rurik- og Romanov-dynastiene skiller seg ut.
Det skal bemerkes at Kiev hadde sine egne tradisjoner for østslavisk stat. Det antas at rundt VI-VII århundrer. grunnleggeren av byen, den slaviske prinsen Kiy, og deretter hans slektninger hersket her. Men i 882 var herskerne de parisiske ridderne Askold og Dir, som ble brutalt og forrædersk behandlet av Novgorod-prinsen Oleg.
Kiev tiltrakk seg først og fremst prins Oleg fordi den lå på den berømte ruten «fra varangerne til grekerne». Store byer oppsto langs den store handelsveien - Kiev, Smolensk, Novgorod osv. Det ble liksom kjernen i den gamle russiske staten, dens hovedgate. På den tiden var elvene de mest praktiske veiene. Det er ingen tilfeldighet at alle gamle byer står langs elvebredden, vanligvis på en høy kappe ved sammenløpet av en liten elv til en stor.
Hva er forutsetningene for dannelsen av den gamle russiske staten - Kievan Rus?
Først, Dette er de økonomiske forutsetningene:
a) et høyere utviklingsnivå av produktive styrker blant de østlige slaverne sammenlignet med andre folk. Hovedgrenen av slavernes økonomi var jordbruk ved bruk av jernverktøy: plogskjær, ploger, spisser, ploger osv. Dette gjorde at slaverne kunne utvikle nye landområder og gå fra skråstrek til mer produktivt ploglandbruk. Slaverne sådde rug, hvete, bygg, havre, lin og andre avlinger.
De var aktivt engasjert i storfeavl. Opprinnelig ble storfe avlet for kjøtt og for bruk i arbeid. Etter hvert som folk begynte å bruke melk til mat og tilegnet seg ferdigheter til å lage ulike produkter av den (smør, ost, etc.), økte betydningen av melkekyr. I tillegg tillot storfeavl utviklingen av lærproduksjon;
b) utvikling av håndverk. Separasjonen av håndverk fra jordbruk blant de østlige slaverne skjer i VI-VIII århundrer. Arkeologiske data vitner om eksistensen av smeder, støpere, våpensmeder, gull- og sølvhåndverkere, keramikere osv. i denne perioden. Bare fra jern og stål produserte slaviske håndverkere mer enn 150 typer forskjellige produkter;
c) høyproduktivt jordbruk og et mangfold av håndverk førte til aktiv utvikling av handel. Dette bekreftes av funnene under utgravningene av romerske og andre mynter, bysantinske ornamenter, gjenstander laget i forskjellige regioner, hovedsakelig innenfor grensene til de tre viktigste handelsrutene. Den første er «den store veien fra varangerne til grekerne». Den førte fra Finskebukta til Neva-elven, til Ladoga-sjøen, til Volkhov-elven, til Ilmen-sjøen, til Lovat-elven, fra Lovat, ved hjelp av små elver og portasjer, gikk de til den vestlige Dvina, og derfra til de øvre delene av Dnepr og Dnepr til Svartehavet til "grekere", det vil si til Byzantium. Denne viktige ruten ble brukt av både slaverne selv og vikingene. Den andre like viktige ruten gikk langs Volga, til Volga-bulgarernes land og til Khazar-riket, til Det Kaspiske hav. For å komme til Volga brukte slaverne sideelvene (Mologa, Sheksna) og Metoya-elven, som renner ut i Ilmensjøen. Den tredje ruten førte også til Khazar-riket fra midten av Dnepr ved små elver til Donets-elven og fra Donets til Don, derfra var det mulig å komme til Azov- og Kaspiske hav. Slaverne reiste langs disse rutene for å handle med grekerne, bulgarerne og khazarene.
For det andre, Dette er sosiopolitiske forutsetninger:
a) i det VI århundre. Slaviske stammeforeninger begynner å ta form, som ble prototypen på fremtidig stat. Stammeforeninger ble opprinnelig opprettet kun for militære formål. Blant dem bør de største skilles ut: enger - i Kiev-regionen; dulebs - i Karpatene; Volyanere, nordlendinger osv. V.O. Klyuchevsky påpekte direkte at disse fagforeningene var begynnelsen på slavenes statsskap. Slik skriver han om dulebs: «Denne militæralliansen er et faktum som kan settes helt i begynnelsen av vår historie: den begynte på 600-tallet. helt på kanten, i det sørvestlige hjørnet av slettene våre, på de nordøstlige skråningene og ved foten av Karpatene»;
b) i VI-VIII århundrene. de østlige slaverne hadde en god, for sin tid, militær organisasjon, som også vitnet om tilstedeværelsen i deres system av statselementer. En interessant bekreftelse på militær-statsorganisasjonen ble gitt av Kiev-matematikeren A. Bugay, som studerte mer enn 700 km av den såkalte. "Serpent Shafts", som ligger sør for Kiev. På grunnlag av radiokarbonanalyse konkluderte han med at for å beskytte de slaviske stammene fra invasjonen av nomader fra sør i det 6. - 8. århundre. et fire-rads system av beskyttende strukturer ble opprettet. En av sjaktene strekker seg 120 km fra Fastov til Zhytomyr. Dens kubikkkapasitet antyder at mer enn 100 tusen mennesker deltok i konstruksjonen. En slik arbeidsskala var bare mulig i et organisert samfunn;
c) mangelen på slaveri blant slaverne. Mer presist eksisterte den i en patriarkalsk form og utviklet seg ikke til en slaveeiende produksjonsmåte.
For det tredje, Dette er de eksterne forutsetningene:
a) behovet for å utvide jordeiendommene, som bare staten kunne utføre i stor skala;
b) den konstante trusselen om angrep fra normannerne fra nordvest, Byzantium fra sørvest, khazarer fra sørøst, pechenegere fra sør. Alt dette dikterte behovet for en mektig militær organisasjon og dens sentraliserte ledelse. Derfor, basert på tegnene ovenfor, kan vi konkludere med at skapelsen i midten av IX og. av den tidlige føydale gamle russiske staten med sentrum i landet til stammeforeningen av gladene - byen Kiev - var et naturlig resultat av den interne utviklingen av den slaviske etnoen.
Kievan Rus var preget av en multiform økonomi. Hva var det økonomiske grunnlaget for den gamle russiske staten?
først , føydalt eierskap av land. Dette var en grunnleggende forskjell fra vesteuropeisk til en rekke andre land der statsdannelsesprosessen var forbundet med slavearbeidets dominans. Føydalt eierskap av land eksisterte i to former:
en) eiendommer- landet til en stor føydalherre, boyar, som ble arvet. Den besto av en føydal eiendom og bondelandsbyer;
b) eiendommer- landet som prinsen ga sine krigere i betinget besittelse for tjeneste. Retten til å eie jord fant sted kun i tjenestetiden. Dette landet gikk ikke i arv.
for det andre , førte forbedringen av landbruksverktøy til fremveksten av tofelts og trefelts jordbrukssystemer i det gamle Russland. Dette gjorde det igjen mulig å øke arealet og produktiviteten deres.
For det tredje , den raske utviklingen av håndverk. Rundt 150 forskjellige håndverksspesialiteter var kjent i Kievan Rus. Utviklingen av håndverk, sammen med andre årsaker, førte til vekst av byer. Basert på annalene har historikere beregnet det i IX-X århundrer. i Russland var det 24 byer, i XI århundre. -- 64, på XII århundre. - 135, og ved XIII århundre. - allerede 224. De største var Kiev, Novgorod, Smolensk, Chernigov. I Skandinavia ble Russland da kalt Gradarika – byens land. Beskrivelsene av Kiev laget av en tysk krønikeskriver på 900-tallet vitner om størrelsen på byene. Han bemerket tilstedeværelsen i byen av 400 kirker og 8 store shoppingområder, samt 100 tusen innbyggere.
Fjerde , utdype den sosiale arbeidsdelingen, øke produktiviteten til jordbruket, utviklingen av håndverk førte til en økning i handelsutveksling mellom by og land, handel mellom ulike regioner i Kievan Rus og seg selv med mange land: Persia, Arabia, Frankrike, Skandinavia . Byzantium var Russlands største handelspartner.
Etableringen av en privat form for jordeie førte til opprettelsen av en klar sosial struktur i samfunnet og markerte begynnelsen på dannelsen av livegenskap blant bøndene.
På toppen av den sosiale pyramiden var den store prinsen av Kiev. Han var den største eieren av landet, samlet inn hyllest fra underordnede stammefyrster og andre grunneiere. Han klaget også for tjenesten av boet i betinget besittelse. CM. Solovyov skrev at hvert år i november forlot de russiske prinsene Kiev med følget og dro til landene til de slaviske stammene som var underlagt dem, hvor de samlet inn hyllest, avgjorde rettssaker og løste andre problemer.
Det neste trinnet ble okkupert av store grunneiere - bojarene og lokale fyrster. De hyllet den store prinsen av Kiev og hadde rett til å samle inn hyllest fra sine underordnede og deres land. Det samme stedet ble okkupert av det høyere presteskapet. Frie bønder levde på fri land, hyllet forskjellige føydalherrer og oppfylte sine plikter.
Avhengige bønder betalte kontingent til føydale herrer eller utarbeidet corvee. Under dannelsen av Kievan Rus besto majoriteten av befolkningen av frie bønder - samfunnsmedlemmer. Men etter hvert som privat eierskap til land ble etablert, økte avhengigheten av føydale herrer, bønder ødela som følge av avlingssvikt, kriger, naturkatastrofer og av andre grunner, og tvang dem til frivillig å gå i trelldom til føydalherren. Dermed ble den økonomiske tvangen til bøndene utført.
Den avhengige befolkningen var underlagt føydalrente, som eksisterte i Russland i to former for corvée og quitrent in natura.
a) barsjkina - dette er det gratis tvangsarbeidet til en bonde som arbeider med sitt eget inventar i føydalherrens husholdning. Utbredt i
Europeisk Russland i andre halvdel av 1500-tallet - andre halvdel av 1800-tallet. Etter avskaffelsen av livegenskapet i 1861, ble det bevart for midlertidig forpliktede bønder som andelshaver. Lovlig avskaffet i 1882, faktisk eksisterte den frem til oktoberrevolusjonen i 1917 i form av å jobbe av.
b) Naturlig quitrent - den årlige innsamlingen av penger og produkter fra livegne. Matavslutningen ble avskaffet 19. februar 1861, kontantavslutningen ble beholdt for midlertidig forpliktede bønder til 1883.
Følgende grupper av avhengige bønder ble dannet i Kievan Rus:
a) kjøp - en bonde som tok en kupa fra en føydalherre (gjeld i kontanter eller naturalier);
b) ryadovich - en bonde som av forskjellige grunner ikke kunne styre økonomien uavhengig og inngikk en serie med føydalherren - en avtale. Han innrømmet frivillig sin avhengighet og mottok til gjengjeld et stort jordstykke, redskaper, korn til avlinger osv.;
c) en utstøtt - en bonde som har mistet kontakten med samfunnet og er ansatt av føydalherren;
d) otvodnik - en slave, satt fri, befant seg uten midler til livsopphold og går i trelldom til føydalherren;
e) livegne - en person som hovedsakelig var i sammensetningen av gårdsfolket til føydalherrene og faktisk var i stillingen som en slave.
Kievan Rus var et tidlig føydalt monarki ledet av en storhertug. Storhertugmakten var ubegrenset og arvelig.
Prinsen utøvde også dømmende makt. Et viktig element i det politiske systemet til den gamle russiske staten var rådet under storhertugen til de lokale fyrstene og det høyeste laget av stridende - guttene. Lokal makt ble utøvd av stammefyrster, så vel som posadniks utnevnt av storhertugen, tusen og sotsky.
Fullføringen av dannelsen av statsstrukturen og utviklingen av føydale forhold gjorde det nødvendig å endre russisk lov. Loven til Kievan Rus ble kalt "Russian Truth". I XI århundre. den såkalte «Short Edition» av Russkaya Pravda brettes. Den besto av to hoveddeler - "The Most Ancient Truth" (eller "The Truth of Yaroslav") og "The Truth of the Yaroslavichs". I tillegg til den fyrstelige sivile lovgivningen var det også i denne perioden kirkerettslige dokumenter gjeldende i Russland, som hadde som mål å styrke den russiske kirkens politiske posisjoner.